قرأ يعقوب : (وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ) بكسر التاء (١).

ويقف : (يُؤْتِي) بالياء (٢).

قرأ ابن عامر وحمزة والكسائي وخلف : (فَنِعِمَّا هِيَ) بفتح النون وكسر العين.

وقرأ ابن كثير ويعقوب وحفص بكسر النون والعين.

وقرأ الباقون بكسر النون وسكون العين.

وكذلك اختلافهم في النساء (٣).

قرأ ابن عامر وحفص : (وَيُكَفِّرُ) بالياء والرفع.

وقرأ أهل المدينة وحمزة والكسائي وخلف بالنون والجزم.

وقرأ الباقون بالنون والرفع (٤).

قرأ ابن عامر وأبو جعفر وحمزة وعاصم : (يَحْسَبُهُمُ) وما جاء منه ، بفتح السين إذا كان مستقبلا (٥).

قرأ حمزة وأبو بكر : (فَأْذَنُوا) بفتح الهمزة ومدها وكسر الذال.

الباقون بفتح الذال وسكون الهمزة من غير مد.

وخفف الهمزة أبو جعفر (٦) وأبو عمرو إذا آثر ترك الهمزة (٧).

قرأ نافع : (إِلى مَيْسَرَةٍ) بضم السين (٨).

__________________

(١) وقرأ الباقون بفتحها. انظر النشر : (٢ / ٤٤٣) ، الإتحاف : ١٦٤.

(٢) ولا خلاف عن الباقين في الوقف على التاء ساكنة. النشر (٢ / ٣٠٢ و٣٠٣ و٤٤٣) ، والإتحاف : (١٠٥ و٦٤).

(٣) فالقراءة الأولى على الأصل ، والثانية لغة هذيل ، وقراءة الباقين بإسكان العين لغة صحيحة. انظر قراءة أهل المدينة (تَعْدُوا)بسكون العين وتشديد الدال [النساء : ١٥٤] من كتابنا هذا. وانظر النشر : (٢ / ٤٤٣ و٤٤٤) ، والإتحاف : ١٦٥ ، وانظر التيسير : ٨٤. واتفق القراء على تشديد الميم في الحرف أعلاه. حرف النساء : ٥٨ ، (إِنَّ اللهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ).

(٤) انظر النشر : (٢ / ٤٤٤) ، والإتحاف : ١٦٥.

(٥) وقرأ الباقون بكسره. انظر النشر : (٢ / ٤٤٥) ، والإتحاف : ١٦٥.

(٦) أي أبدلها ألفا. النشر (٢ / ١٣) ، الإتحاف : ٥٣ ـ ٥٥.

(٧) انظر النشر : (٢ / ١٣ ـ ١٩ و٤٤٥) ، والإتحاف : ٥٣ ـ ٥٥ و١٦٥.

(٨) وقرأ الباقون بفتحها. النشر (٢ / ٤٤٥) ، الإتحاف : ١٦٦.