ووقف حمزة : (رِجْزاً) بفتح الزاي من غير همز (١).

قرأ ابن كثير وابن عامر وأبو جعفر ويعقوب : (يُضاعِفُ)

و (مُضاعَفَةً) بتشديد العين من غير ألف حيث وقع.

وافقهم أبو عمرو في الأحزاب (٢).

قرأ أبو جعفر : (رِئاءَ النَّاسِ) بتخفيف الهمزة الأولى حيث وقع (٣).

قرأ ابن عامر وعاصم : (بِرَبْوَةٍ) وفي المؤمنين : (إِلى رَبْوَةٍ) بفتح الراء فيهما (٤).

قرأ ابن كثير ونافع : (أُكُلَها) و (الْأُكُلِ) و (أَكَلَهُ) بسكون الكاف حيث وقع.

وافقهما أبو عمرو فيما أضيف إلى مؤنث وهو : (أُكُلَها) فقط (٥).

__________________

(١) انظر النشر : (٢ / ٣٢ ، ٤٠٦) ، والإتحاف : ١٦٣ ، وانظر حرف : (هُزُواً) و [البقرة : ٦٧] من كتابنا هذا.

ورد حرف جزء مرفوعا في [الحجر : ٤٤] و (رِجْزاً) منصوبا في [البقرة : ٢٦٠] و [الزخرف : ١٥].

(٢) انظر حرف : فَيُضاعِفَهُ [البقرة : ٢٤٥] من كتابنا هذا.

وقرأ الباقون بإثبات الألف وتخفيف العين. النشر (٢ / ٤٣٣) ، الإتحاف : ١٥٩ ، و١٦٠ ، وقرأ الباقون بإثبات الألف وتخفيف العين. النشر (٢ / ٤٣٣) ، والإتحاف : ١٥٩ ، ١٦٠ و١٦٣ ، ومضاعفة آل عمران : ١٣٠ (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا الرِّبَوا أَضْعافاً مُضاعَفَةً) حرف الأحزاب : ٣٠ (يا نِساءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضاعَفْ لَهَا الْعَذابُ ضِعْفَيْنِ).

(٣) أي بإبدال الهمزة الأولى التي قبل الألف ياء ، وقرأ الباقون بتحقيقها. النشر (٢ / ٢٠) ، الإتحاف : ٥٥ و١٦٣. ورد حرف (رِئاءَ) ثلاث مرات في القرآن الكريم : [البقرة : ٢٦٤] ، و [النساء : ٣٨] ، و [الأنفال : ٤٧].

(٤) النشر (٢ / ٤٣٩) ، الإتحاف : ١٦٣ ، حرف المؤمنين : ٥٠ (وَآوَيْناهُما إِلى رَبْوَةٍ ذاتِ قَرارٍ وَمَعِينٍ)

(٥) وضمها الباقون انظر حرف : (هُزُواً) [البقرة : ٦٧] من كتابنا هذا.

والنشر (٢ / ٤٠٦ و٤٠٧) ، والإتحاف : (١٤١ ، ١٤٢).

ورد حرف (أَكَلَ) في [الرعد : ٤] و [سبأ : ١٦] وحرف (أَكَلَهُ) في [الأنعام : ١٤١] وحرف (أُكُلَها) في [البقرة : ٢٦٥] و [الرعد : ٣٥] ، [إبراهيم : ٣٣] ، [الكهف : ٣٣]. المعجم ٣٦.