قرأ ابن كثير وأهل البصرة : (بِما يَعْمَلُونَ خَبِيرٌ) بالياء (١).

قرأ حمزة : (سَنَكْتُبُ) بالياء وضمها وفتح التاء : (وَقَتْلَهُمُ) برفع اللام : (وَيَقُولُ) بالياء (٢).

قرأ ابن عامر : (وَبِالزُّبُرِ) بزيادة باء (٣).

وروى ابن كثير وأبو عمرو وأبو بكر : (لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلا تَكْتُمُونَهُ) بالياء فيهما (٤).

قرأ أهل الكوفة ويعقوب : (لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ) بالتاء (٥).

قرأ ابن كثير وأبو عمرو : (فَلا تَحْسَبَنَّهُمْ) بالياء (٦) وضم الباء (٧).

قرأ حمزة والكسائي وخلف : (وَقاتَلُوا وَقُتِلُوا) بضم القاف وكسر التاء من غير ألف في الأول وقاتلوا بألف وفتح التاء.

الباقون : (وَقاتَلُوا وَقُتِلُوا) يبدءون بالفاعلين (٨).

وشددت التاء من : (وَقُتِلُوا) ابن كثير وابن عامر (٩).

__________________

(١) وقرأ الباقون بالخطاب. انظر النشر : (٣ / ١٩ و٢٠).

(٢) وقرأ الباقون (سَنَكْتُبُ) بالنون وفتحها وضم التاء (وَقَتْلَهُمُ) بالنصب (وَنَقُولُ) بالنون.

انظر النشر : (٣ / ٢٠).

(٣) وكذلك هي في مصاحف أهل الشام وفي مصحف المدينة ، وقرأ الباقون بحذفها وكذا هو في مصاحفهم.

انظر : السبعة ٢٢١ ، النشر (٣ / ٢٠ ـ ٢٢) ، الإتحاف : ١٨٣.

(٤) وقرأ الباقون بالخطاب على الحكاية. أي : قلنا لهم (لَتُبَيِّنُنَّهُ) النشر (٣ / ٢٢).

(٥) وقرأ الباقون بالغيب. النشر (٣ / ٢٢).

(٦) انظر النشر : (٣ / ٢٣).

(٧) والباقون قرءوا بالتاء وفتح الباء انظر النشر : (٣ / ٢٣).

(٨) انظر النشر : (٣ / ٢٣).

(٩) وقرأ الباقون بالتخفيف. انظر الإتحاف : ١٨١ ، ١٨٢.