وأسكن الراء حمزة والكسائي وخلف (١).

قرأ أهل المدينة وأبو بكر : (شُرَكاءُ) بكسر الشين منونا غير ممدود ولا مهموز (٢).

قرأ نافع : (لا يَتَّبِعُوكُمْ) بالتخفيف (٣) ، ومثله في الشعراء (٤).

قرأ أبو جعفر : (يَبْطِشُونَ) و (يَبْطِشَ) بضم الطاء فيهما حيث وقع (٥).

روى شجاع : (إِنَّ وَلِيِّيَ اللهُ) بالإدغام (٦).

قرأ ابن كثير وأهل البصرة والكسائي : (طائِفٌ) بغير ألف ولا همز (٧).

قرأ أهل المدينة : (يَمُدُّونَهُمْ) بضم الياء وكسر الميم (٨).

قرأ أبو جعفر : (قُرِئَ) بتخفيف الهمز هنا وفي الانشقاق (٩).

الياءات (١٠) :

سكن حمزة : (رَبِّيَ الْفَواحِشَ)(١١).

__________________

(١) عطفا على محل قوله تعالى فَلا هادِيَ لَهُ قبلها. انظر النشر : (٣ / ٨٤) ، الإتحاف : ٢٣٣.

(٢) وقرأ الباقون (شُرَكاءُ) بضم الشين وفتح الراء والمد وهمزة مفتوحة من غير تنوين جمع شريك.

انظر النشر : (٣ / ٨٥) ، الاتحاد : ٢٣٤.

(٣) وقرأ الباقون بفتح التاء مشددة وكسر الباء هنا وفي الشعراء ، وهما لغتان. انظر النشر : (٣ / ٨٥) ، الإتحاف : ٢٣٤.

(٤) آية الشعراء : ٢٢٤ (وَالشُّعَراءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغاوُونَ).

(٥) وقرأ الباقون بكسرها. انظر النشر : (٣ / ٨٥) ، الإتحاف : ٢٣٤.

(٦) أي حذف الياء التي هي لام الكلمة في (وَلِيٍّ) وهي الياء الثانية وإدغام ياء فعيل في ياء الإضافة وفتحها ، وقرأ الباقون بياءين الأولى مشددة مكسورة والثانية مخففة مفتوحة. انظر النشر : (٣ / ٨٥) ، والإتحاف : ٢٣٤.

(٧) بياء ساكنة بين الطاء والفاء من غير همزة ولا ألف. وقرأ الباقون بألف بعد الطاء وهمزة مكسورة بعدها من غير ياء. انظر النشر : (٣ / ٨٧) ، والإتحاف : ٢٣٤.

(٨) وقرأ الباقون بفتح الياء وضم الميم. انظر النشر : (٣ / ٨٧) ، الإتحاف : ٢٣٥.

(٩) انظر حرف : (قُرِئَ) في باب الهمز المتحرك من كتابنا هذا.

حرف الانشقاق في الآية : ٢١ وهي (وَإِذا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لا يَسْجُدُونَ)

(١٠) انظر النشر : (٣ / ٨٧) ، والإتحاف : ٢٣٥.

(١١) آية : ٣٣.