قرأ أهل المدينة وعاصم : (وَلُؤْلُؤاً) بالنصب هنا ، وفي الملائكة (١).

وافقهم هنا يعقوب.

وحذف (٢) الهمزة الأولى من : (لَوَلَّوْا) حيث وقع أبو جعفر وأبو عمرو وأبو بكر.

قرأ حفص : (سَواءً الْعاكِفُ) بالنصب (٣).

قرأ ابن عامر : (وَلْيُوفُوا وَلْيَطَّوَّفُوا) بكسر اللام فيهما (٤).

وشدد الفاء وفتح الواو أبو بكر في : (لْيُوفُوا)(٥).

قرأ أهل المدينة : (فَتَخْطَفُهُ) بفتح الخاء وتشديد الطاء (٦).

روى الشطوي عن أبي جعفر : (الرِّياحِ) بالألف (٧).

قرأ حمزة والكسائي وخلف : (مَنْسَكاً) بكسر السين في الموضعين (٨).

قرأ يعقوب : (لَنْ يَنالَ اللهَ) و (وَلكِنْ يَنالُهُ) بالتاء فيهما (٩).

قرأ ابن كثير وأهل البصرة : (يُدافِعُ عَنِ) بفتح الياء والفاء وسكون الدال من غير ألف (١٠).

قرأ أهل المدينة وأهل البصرة وعاصم : (أَذِّنْ) بضم الهمزة (١١).

__________________

(١) وقرأ الباقون بالجر فيهما. لفظا حرف الملائكة [سورة فاطر : ٣٣] : (يُحَلَّوْنَ فِيها مِنْ أَساوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤاً) انظر النشر : (٣ / ١٩٧ و١٩٨) ، والإتحاف : ٣١٤ ، والإتقان : ١ / ٧٢.

(٢) أي أبدلها واوا. انظر النشر : (٢ / ١٣) ، والإتحاف : ٣١٤.

(٣) أي بنصب : (سَواءٌ) وقرأ الباقون بالرفع ، والنشر (٣ / ١٩٨) ، والإتحاف : ٣١٤.

(٤) والباقون بسكونها فيهما.

انظر حرف : (ثُمَّ لْيَقْطَعْ) و (ثُمَّ لْيَقْضُوا) [الحج : ١٥] من كتابنا هذا ، والنشر (٣ / ١٩٨) ، والإتحاف : ٣١٤.

(٥) وقرأ الباقون بإسكان الواو وتخفيف الفاء ، والنشر (٣ / ١٩٨) ، الإتحاف : ٣١٤.

(٦) وقرأ الباقون بإسكان الخاء وتخفيف الطاء. انظر النشر : (٣ / ١٩٨) ، الإتحاف : ٣١٥.

(٧) وقرأ الباقون : الرِّيحُ على الإفراد. انظر النشر : (٢ / ٤٢٢ ، ٤٢٣) ، الإتحاف : ١٥١ و٣١٥.

(٨) وقرأ الباقون بفتحها فيهما. انظر النشر : (٣ / ١٩٩) ، الإتحاف : ٣١٥ ، الموضع الثاني ضمن الآية : ٦٧ من السورة نفسها.

(٩) الباقون «ينال» و «يناله» بالياء. المصدران السابقان.

(١٠) وقرأ الباقون بضم الياء وفتح الدال وألف بعدها مع كسر الفاء. المصدران السابقان.

(١١) وقرأ الباقون بفتحها. انظر النشر : (٣ / ١٩٩ ، ٢٠٠) ، والإتحاف : ٣١٥.