قرأ أبو عمرو والكسائي : (دُرِّيٌ) بكسر الدال وتخفيف الياء ممدودا مهموزا (١).

وقرأ حمزة وأبو بكر كذلك إلا أنهما ضما الدال.

الباقون بضم الدال وتشديد الياء من غير همز ولا مد (٢).

قرأ ابن كثير وأهل البصرة وأبو جعفر : توقد بتاء مفتوحة وفتح الواو والدال وتشديد القاف.

وقرأ نافع وابن عامر وحفص بياء مضمومة وسكون الواو ورفع الدال وتخفيف القاف.

الباقون كذلك إلا أنهم قرءوا بالتاء (٣).

قرأ ابن عامر وأبو بكر : (يُسَبِّحُ لَهُ) بفتح الباء (٤).

روى البزي : (سَحابٌ) بغير تنوين ، (ظُلُماتٌ) بالخفض.

روى قنبل : (سَحابٌ) بالتنوين ، و (ظُلُماتٌ) بالخفض.

الباقون : (سَحابٌ) بالتنوين ، (ظُلُماتٌ) بالرفع (٥).

قرأ أبو جعفر : (يَذْهَبُ بِالْأَبْصارِ) بضم الياء وكسر الهاء (٦).

قرأ حمزة والكسائي وخلف : (خالِقُ) بألف وكسر اللام ورفع القاف ، (كُلِ) بخفض اللام (٧).

__________________

(١) أي بكسر الدال والراء وياء وبعدها همزة ممدودة ، انظر الإتحاف : ٣٢٤.

(٢) انظر النشر : (٣ / ٢١٢ ، ٢١٣) ، والإتحاف : ٣٢٤.

(٣) انظر النشر : (٣ / ٢١٣) ، والإتحاف : ٣٢٥.

(٤) وقرأ الباقون بكسرها. انظر النشر : (٣ / ٢١٣) ، الإتحاف : ٣٢٥.

(٥) أما القراءة الأولى فعلى الإضافة ، وأما الثانية فعلى أن (ظُلُماتٌ) بالخفض بدل من : (ظُلُماتٌ) الأولى ، أما قراءة الباقين فعلى أن : (ظُلُماتٌ) خبر لمبتدإ محذوف ، و (سَحابٌ) في القراءات الثلاث مبتدأ خبره مقدم عليه وهو (مِنْ فَوْقِهِ) انظر النشر : (٣ / ٢١٣ ، ٢١٤) ، والإتحاف : ٣٢٥.

(٦) وقرأ الباقون بفتح الياء والهاء. انظر النشر : (٣ / ٢١٤) ، والإتحاف : ٣٢٥.

(٧) وقرأ الباقون (خَلَقَ) بفتح الخاء واللام والقاف. (وكُلِّ) بالنصب. انظر حرف : (خَلْقِ السَّماواتِ) [إبراهيم : ١٩] من كتابنا هذا.