ومزقتهم الأهواء والأغراض فافترقوا فرقا وجماعات مصداقا لما قال الرسول صلى‌الله‌عليه‌وسلم :

«ستفترق أمتي».

فكانت الخوارج وكانت الشيعة ، وكانت المعتزلة ، وكانت الأشاعرة وكانت القدرية ، وكانت الجهمية ، وكانت الباطنية.

وغير ذلك كثير من أشياء تذهب بلب الحليم ، وتصيب الرءوس بالدوار ولكل فرقة من هذه الفرق جدل ومناقشات (١) يلتبس فيها الحق بالباطل والواقع

__________________

(١) أ ـ جدل القدرية :

كان على عهد هشام بن عبد الملك رجل قدري فبعث هشام إليه فقال له : قد كثر كلام الناس فيك.

قال : نعم يا أمير المؤمنين ، ادع من شئت فيجادلني فإن أدركت عليّ بذلك فقد أمكنتك من علاوتي :

فقال هشام : قد أنصفت فبعث إلى الأوزاعي فلما حضر قال له هشام : يا أبا عمرو ناظر هذا القدري.

فقال له الأوزاعي : اختر إن شئت ثلاث كلمات ، وإن شئت أربع وإن شئت واحدة.

فقال له القدري : بل ثلاث كلمات.

فقال الأوزاعي للقدري : أخبرني عن الله عزوجل هل قضى على ما نهى ..؟ قال القدري :

ليس عندي في هذا شيء.

فقال الأوزاعي : هذه واحدة ، ثم قال : أخبرني عن الله عزوجل : أحال دون ما أمر؟

قال القدري : هذه أشد من الأولى ، ما عندي في هذا شيء.

فقال الأوزاعي : هذه اثنتان يا أمير المؤمنين ، ثم قال أخبرني عن الله عزوجل. هل أعان على ما حرم؟

فقال القدري : هذه أشد من الأولى والثانية ، ما عندي في هذا شيء.

فقال الأوزاعي : يا أمير المؤمنين. هذه ثلاث كلمات. فأمر هشام فضربت عنقه فقال هشام للأوزاعي : فسر لنا هذه الكلمات الثلاث ما هي؟

قال : نعم يا أمير المؤمنين ، أما تعلم أن الله تعالى قضى على ما نهى. نهى آدم عن الأكل من الشجرة ، ثم قضى عليه فأكلها ، أما تعلم أن الله تعالى حال دون ما أمر ، أمر إبليس بالسجود لآدم ، ثم حال بينه وبين السجود ، أما تعلم يا أمير المؤمنين أن الله أعان على ما حرم؟ حرم الميتة والدم ولحم الخنزير ، ثم أعان عليه بالاضطرار.

فقال هشام : أخبرني عن الواحدة ما كنت تقول له؟

قال : كنت أقول له : أخبرني عن الله عزوجل حيث خلقك ، خلقك كما شاء أو شئت ، فإنه