* والهَدَبُ النَّاعِمُ والحَشِىُّ*

ويقال حَشَّ الشجَرُ يَحِشُّ حُشُوشا ـ اذا جَفَّ وكذلك كل جافٍّ من النَّبَات حتَّى يُقال حَشَّ الجَنِينُ فى بَطْن أُمِّه ـ اذا جَفَّ وحَشَّت اليَدُ ـ اذا جَفَّتْ قال وقد زَعَم بعضُهم أن الياءَ فى حَشِىٍّ مُبْدَلةٌ من شِينٍ كما أنَّ الياءَ فى تَقَضِّى مُبْدَلة من ضادٍ يعنى من قوله

* تَقَضِّىَ البازِى اذا الْبَازِى كَسَرْ*

* صاحب العين* تمَظَّع القَضِيبُ ـ شَرِب ماءَ اللِّحَاء ومَظَّعْته إيَّاه ـ تركْتُه عليه ليَشْرَب ماءَه فيَصْلُبَ وأنشد

* أبو حنيفة* الصَّاوِى من الشَّجَر ـ اليابِسُ ومنه قوله

* ابن السكيت* حَطَبٌ يَبْسٌ وهو جمع يابِسٍ* ابن السكيت* أحَطَّ الأَرْطَى ـ يَبِس* صاحب العين* خشَبةٌ كَزَّة ـ يابِسةٌ مُعْوَجَّة وفيها كَزَزٌ

العَيْب فى العُود من القادِح

والخَوَرِ والسُّوس

* أبو عبيد* الوَصْم ـ العَيْب فى العُود والْقادِحُ ـ الصَّدْع* أبو حنيفة* القْادِح ـ الأَكَل وقد قُدِح الخشَبُ وقُدِحَ فيه* وقال مرة* لا يُقال مَقْدُوح ويقال قُدِح فى سِنِّه ـ اذا وَقَع فيها الأَكَل ووقَع فى أسْنانِه القادِحُ وقد تقدّم* صاحب العين* القادِحَة ـ الدُّودة التى تأْكُلُ الشجَرَ والسِّنَّ* ابن السكيت* الشَّقُّ ـ الصَّدْع فى العُود ويُسْتَعْمَل فى الزُّجَاجة والحائِطِ* غيره* الوَهىُ ـ الشَّقُّ فى الشئِ وجمعُه وهِىٌّ وقيل الوُهِىُّ ـ مصدَرٌ مبنى على فُعُول* صاحب العين* وَهَى الشئُ وَهْيا فهو واهٍ ـ ضَعُف والجمع وُهِىٌّ وأوْهَيْتُه