أسْحَجُه سَحْجًا ـ قشَرْته وكلُّ قَشْر سَحْج ومنه بعيرٌ مِسْحاجٌ وناقةٌ مِسْحاج ـ تَسْحَج الارضَ بخُفِّها فلا تلْبَثُ أن تَخْفَى* وقال* فَطَحْت العُودَ أفْطَحُه فَطْحا إذا بَرَيتَه وعَرْضته واللَّوْحُ ـ كل صَفِيحة من صَفَائِح الخشَبِ والجمع ألواحٌ وألَاوِيحُ* قال سيبويه* لم يُكَسَّر لَوْح على أفْعُلٍ كَرَاهِيَةَ الضَّمةِ على الواو ولم يذكر ألواحًا مكسَّرة على ألَاوِيحَ

الفَرْض فى العُود ونحوه

* ثعلب* الفَرْض ـ الثَّقْب والحَزُّ فى العُود والجمع فُرُوض وفِراضٌ وهو عُودٌ مفْرُوض وفَرِيض* ابن السكيت* فَرَضت العُودَ والمِسْواكَ أَفْرِضُه فَرْضا ـ حَزَزْت فيه* ابن دريد* نُهْية الوَتِد ـ الفَرْضُ فى رأسِه الذى يَنْهَى الحبْلَ أن ينْسلِخَ

بابُ الاحتطاب

الحَطَبُ ـ ما أُعِدَّ من الشَّجَر شَبُوبا للنَّارِ* صاحب العين* حَطَبَ يَحْطِبُ حَطْبا واحْتَطَبَ وحَطَبْت فُلانا أحْطِبُه ـ حَطَبْت له واحْتَطَبْت وأنشد

ويُقال للمُخَلِّط فى كلامِه حاطِبُ لَيْلٍ ـ أى أنَّه لا يتَفَقَّد كلامَه كالحاطِبِ بالَّليْل كُلَّ ردِىءٍ وجَبِّد لأنه لا يُبْصِر ما يَجْمَع وأرضٌ حَطِيبةٌ ـ كثِيرةُ الحَطَب وكذلك وادٍ حَطِيبٌ وقد حَطِبَ وأحْطَبَ وقد تقدّم أن الحَطَب النَّمِيمةُ* قال أبو حنيفة* اذا شُذِّبَ الشجَرُ للحَطَب أو شُقِّق ثم حُزِم ذلك الشَّدَبُ أو الشِّقق فكلُّ حُزْمةٍ منها مَوْبِل ووَبِيلٌ وإِبَالة* ابن دريد* الأَبِيلُ والأَبِيلَةُ والوَبِيلَةُ والايبالَةُ ـ الحُزْمة من الحَطَب* أبو حنيفة* ما حَزَم تلكَ المَوَابِلَ فهو مِحْزَمٌ وحِزامَةٌ وحِزَامٌ والجمع حُزُم ـ وهو عُودٌ لَوِىٌّ تُرْبَط به الحُزْمة وأنشد فى المَوْبِل

أى أحْطِبُها الحطَبَ وألْقُط لها من جَنَى الأرضِ من كَمْأتِها وسائِرِ ما تُخْرِج فأمَّا الطُّنُ