العُمْرِيَّة والعُمْرِىُ
أسماء العِيدانِ والعِصِىِ
* الفراء* هو العُود وجمعه أعْوَادٌ وعيدانٌ وهى العَصَا ولا يقال عَصَاةٌ وزعم أنها أوّل لَحن سُمِع بالعِراق وقد قدّمْتَ تصريفَ الفعل منه* غيره* الجمع أعصاءٌ وأعْصٍ وعُصِىٌّ وعِصِىٌّ ونفى سيبويه أعْصَاء قال جعلوا أعْصِيًا بدلا منها* وقال أبو على* اعْتَصَيْت العَصا ـ أخذتها واعْتَصَيْت الشجرة ـ قَطَعت منها عصًا وأنشد
ولا نَعْتَصِى الأَرْطَى ولكنْ عِصِيُّنا |
|
رِقاقُ النَّواحِى لا يُبِلُّ أَمِيمُها |
فأما قولهم فى المسافر اذا أقام واطمأنّ ألْقَى عَصاه فسيأتى ذكره فى باب الاياب والاستقرار ان شاء الله تعالى* ابن دريد* النَّجَا ـ العَصا* صاحب العين* والخَشَبة ـ ما غَلُظ من العِيدان والجمع خَشَبٌ وخُشُب* سيبويه* وخُشْب* صاحب العين* بيتٌ مُخَشَّب ـ ذو خَشَب والخَشَّاب ـ بائعُ الخَشَب والسَّاجُ خَشَب أسودُ يُجْلَب من الهند واحدته ساجَةٌ* أبو عبيد* الوَبِيل العصا* ابن جنى* وهى المِيْبَل مِفْعَل من الوَبِيل ومن كلامهم رأيت أَبِيلاً على وَبِيل ـ أى شَيْخا على عصا* صاحب العين* الهِراوةُ ـ العصا والجمع هَرَاوَى وقد هَرَوْته وتَهَرَّيتُه ـ ضربتُه بها والمِخْصَرة ـ شئ يأخذه الرجُل بيده ليَتَوكَّأ عليه مثلُ العصا ونحوِها وهو أيضا ما يُشِير به المَلِكُ اذا خَطَب* غيره* الكَفْر ـ اسم للعصا القصيرة والصَّوْلَجَان والصَّولَجَانة ـ العُود المُعْوَجُّ فارسىٌّ معرَّب وربما قالوا الصَّوْجانةُ* صاحب العين* عصًا صَوْجانةٌ كَزَّة والمِقْفَعَة ـ خشبة يُضْرَب بها الأصابعُ والمِقْمَعَة كذلك* أبو زيد* القِرْزَحْلة والقَحْزَنَةُ ـ خشبة طولها ذراع أو شبر نحوُ العصا* صاحب العين* الدَّهَقُ ـ خشبتان تُغْمَزُ بهما السَّاقُ
باب الاوتاد