والحَدَثَانْ ـ الفأْسُ وأنشد

* أبو زيد* الذُّكْرة ـ الحديدَةُ من الْفالُوذِ التى تُزَاد فى حَدِيد الفَأْس وقد ذَكَّرتُها* وقال* وَشَظْت الفأْسَ وَشْظا ـ شدَدْت فُرْجَة خُرْبتها بعُودٍ وهى الوَشِيظَة* صاحب العين* المِنْقار ـ حديدَةٌ كالفأس نَقَره بها يَنْقُره نَقْرا ضرَبَه* ابن دريد* السِّخِّين ـ مِسْحاةٌ مُنْعطِفةٌ بلُغة عبْد القَيْس والمِصْخَفة المِسْحاة يَمانِيَةٌ والصَّخْف ـ حَفْر الأرض بها وعِتْرةُ المِسْحاةِ ـ الخشَبةُ المُعْتَرِضةُ فى نِصَابها التى يَعْتَمِد عليها الحافِرُ برِجْله* صاحب العين* المِنْجَل الذى يُقْطَع به العودُ* أبو عبيد* المِخْلَب ـ المِنْجَلُ الذى لا أسنَانَ له* غيره* وهو الخِلَاب* أبو حنيفة* خَلَب يَخْلِبُ ـ قطَع بالمِخْلَب* أبو عبيد* المِقْلَد ـ المِنْجَل وأنشد

* يَقُتُّ لها طَوْرا وطَوْرا بمِقْلَدِ*

* ابن الأعرابى* قَلَده ـ قَطَعه بالمِقْلَد* أبو حنيفة* المِعْضَدُ ـ أدَاة شبِيهةٌ بالمِنْجَل الا أنَّها ثَقِيلة يُعْضَد بها الشجَرُ* ابن دريد* كلُّ حدِيدةٍ يُقْطَعُ بها النخْلُ أو الشجَرُ فهى بُرْتٌ* وقال صاحب العين* البُرْت ـ الفأْس بلُغَة أهل اليَمن* الأصمعى* المُقْبِلة ـ الفأس وهى أيضا المُوسَى

الزَّنْد والنارُ

* صاحب العين* قَدَحتُ النارَ اقْدَحُها قَدْحا واقْتَدحْتها ـ أوْرَيْتُها والمِقْدَح والمِقْداح ـ الحديدةُ التى يُقْدَح بها وكذلك القَدَّاح وقيل القَدَّاح ـ الحجَر الذى يُقْدَح به وقَدحَ الشئُ فى صدرِى ـ أثَّر منه واقْتدحْتُ الأمْرَ ـ دبَّرته ونظَرتُ فيه منه أيضا والاسم القِدْحة وفى الحديث «لَوْ شاء اللهُ لجَعَل للنَّاسِ قِدْحَةَ ظُلْمةٍ كما جَعَل لهم قِدْحةَ نُور» * أبو عبيد* يقال للعُود الأَعْلَى الذى تُقْدَح به النارُ ـ زَنْد* غيره* وجمعه أزْنُد وأزْنادٌ وزُنُود وزِناد وأَزانِدُ وأنشد غيره