النارُ والحَرْب بَوْخًا وبُؤوخًا ـ سَكَنَتْ وأَبَخْتُها أنا* ابن السكيت* وكذلك الغَضَب* أبو عبيد* وخَمَدَت تَخْمُد خُمُودًا وقيل خَمَدَتْ ـ اذا سَكَن لَهَبُها وبَقِى جَمْرُها حارّا* غيره* أَخْمَدْتُ النارَ* ابن دريد* الخَمُّودُ ـ مكان تَخْمُد فيه* صاحب العين* كَبَتِ النارُ ـ اذا علاها الرَّمادُ وتَحْتَه الجَمْرُ يقال كَبِّ ناركَ ـ أى أَلْقِ عليها الرماد وقد تقدّم الكَبْوُ فى الزَّنْد* أبو حنيفة* فاذا ذهب الجَمْر إلا بقايا منه فى الرماد تَتَبَيَّنُها اذا حَرَّكْتَ الرماد والرماد حارّ من أجل تلك البقِيَّة فذلك الرماد يقال له المُهْل والموضعُ الذى يُفْتَأَدُ فيه مُفْتَأَدٌ فاذا بَرَد الرمادُ فلم يَبْقَ فيه من الجمر شئ قيل هَمَدَتْ تَهْمُد هُمُودا* غيره* هَمْدًا وقيل هُمُودُها ـ ذَهابُ حرارتها* أبو عبيد* هَبَا هُبُوًّا ـ صار رمادا* أبو حنيفة* طَفِئَتْ طُفُوءًا وانْطَفَأَت وأَطْفَأْتُها وماتَت مَوْتًا وحَيَّتْ تَحْيَا حياةً فهى حَيَّةٌ كما تقول مانَتْ فهى مَيِّتة ويقال للنار السَّكَنُ وماموسةُ اسم لها عَلَمٌ وأنشد

* كما تَطَايَرَ عَنْ مامُوسةَ الشَّرَرُ*

وأنشد فى السكن

* وسَكَنٍ تُوقَدُ فى مِظَلَّه*

والفاعُوسَةُ ـ نارٌ أو جَمْرٌ لا دخان له وسَمَّى حُمَيْدٌ الارْقَطُ سُمَّ الحَيَّة فاعوسةً وقد تقدّم

أسماء جهنم

* صاحب العين* هاوِيَةُ وأُمُّ الهاوِية ـ من أسماء جَهَنَّم وسِجِّينٌ ـ واد فى جهنم

المصابيح

* أبو عبيد* النِّبْرَاس ـ المِصْباح وقد تقدم أن النِّبْراس ـ الواسع من الأَسِنَّة* غيره* هو السِّرَاج والجمعُ سُرُجٌ وقد أَسْرَجْتُه* قال سيبويه* وهى المِسْرَجة* قال* وهذا من الضرب الذى يُعْتَمل مكسور الأول كانت فيه الهاء