قياسى وقد يكون قلبا* صاحب العين* وهو التَّنُّور* أبو حنيفة* واذا ذَكَّيْتَ النارَ فقد هَيَّجتَها واذا قَوَّيتها بالحَطَب فقد حَشَشْتها وحَشَشْتُ الحربَ أَحُشُّها حَشًّا ـ أوقَدْتها على المَثَل ويقال نِعْم مِحَشُّ الحربِ فُلانٌ ـ اذا كان مُضْطلِعا بتهيِيجها تشْبيهًا بذلك وقيل حَشَشت النارَ أحُشُّها حشًّا ـ رَدَدت اليها ما تَفَرَّق عنها من الحطَب* أبو زيد* حَشَأْتها كذلك وقد تقدّم فى النِّكاح* أبو حنيفة* أحْمَشْت بالبُرْمة وأحمَشْتها وألْهَبْت بها ـ اذا أشبَعْت النار من الحطَب مُتتابِعا واذا أخرجْت الجمرَ من تحتِ القِدْر ليسْكُن فَورُها قلت سَخَوْتها أسْخاهَا وأَسْخُوها سَخْوا وسَخَيْتها سَخْيا وقيل يكونُ ذلك اذا جعَلْت لها تَحْت القِدْر مَذْهَبا وقيل سَخَوت الجَمْر وسَخَيت ـ جَرَفْت* صاحب العين* سَخَّيتها بالشَّدِّ كذلك* أبو حنيفة* نَفَحَته النارُ ولفَحتْه تَلْفَحه لَفْحا ولَفَحانًا وقد تقدّم فى السَّمُوم ومَحَشَتْه وأَمْحشَتْه وامْتَحَش هو وقد تقدَّم فى الحَرِّ* صاحب العين* المَحْش ـ تَنَاولٌ من لَهَب يُحْرِق الجِلْد ويُبْدِى العظمَ فيُشَيّط أعالِيَه ولا يُنْضِجه يعنِى بالتَّنَاوُل المَسَّ* ابن السكيت* شِوَاء مُحَاشٌ وخُبْز مُحَاش وقد تقدّم فى باب الشِّواء وَمَلِّ الخُبْز* أبو حنيفة* سَفَعَتْه النارُ كمَحَشَتْه وضَبَحَتْه النارُ وضَبَتْه ضَبْوًا مثله* ابن دريد* ضَبَتْه ضَبْيًا ـ لَفَحَتْه وبعضُ أهل اليمن يُسَمُّون خُبْزة المَلَّة ـ مَضْباةً من هذا* أبو عبيد* زَلَعْتُ جِلدَه بالنار أَزْلَعه زَلْعا فانْزَلَع وتَزَلَّع* غيره* تَسَلَّع كذلك* أبو عبيد* سَبَأْتُ جِلدَه بالنار ـ سَلَخْتُه وقد انْسَبَأَ* صاحب العين* سَلَعْتُ جِلدَه بالنار أَسْلَعه فَتَسَلَّع وانْسَلَع كانْزَلَع والسَّلْعُ والسَّلَع ـ أَثَرُ النار فى الجلد والجمع سُلُوع واللَّذْعُ ـ الحُرقة لَذَعَتْه النارُ تَلْذَعه لَذْعا والتَّلَذُّعُ ـ التوقُّد وَلَذَع الحُبُّ قلَبه لَذْعَا منه وقد قدّمت أن اللَّوْذَعِىَّ من الرجال المُتَّقِد* أبو حنيفة* نار العَرْفَج يقال لها نار الزَّحْفَتَيْن وذلك أنها سريعةُ الاخْذ فيه لانها ضِرَام فاذا الْتَهَبت زَحَفَ عنها مُصْطَلُوها أُخُرًا ثم لا تَلْبَث أن تَخْبُوَ فيَزْحفون اليها راجِعِين وقيل لاعرابى ما لِنِسائكم رُسْحًا قال أَرْسَحَتْهُنَّ نارُ الزَّحْفتين فاذا سَكَنَ لَهَبُ النار وانقطع قيل خَبَتْ خَبْوًا وخُبُوًّا* صاحب العين* وقد أَخْبَيْتُها وكذلك الحِدّة والحَرْب* وقال* باخَت