لها ثَمرةٌ صفْراءُ تُشاكِلُ الجَعْدة فى رِيحها حكاه ابن السكيت* أبو حنيفة* الصُّنَانُ ـ رِيحُ الذَّفَر وقيل هى الرِّيح الطيِّبةُ والخُمْرة ـ الرِّيح الطَّيِّبة وربَّما قِيلت فى غير الطَّيِّبة وخَصَّ أبو عبيد بها الطيِّبةَ والبَنَّة ـ كالخُمْرة والجمع بِنَان وخصَّ أبو عبيد بها الرِّيحَ الطيِّبة* ابن دريد* البَنَّة ـ رِيحُ مَرَابِضِ الغنَم والظِّبَاءِ والبَقرِ والعَرْف ـ الرائِحةُ الطيِّبةُ والمُنتِنةُ وهى فى الطَّيِّبة أغلبُ وذَكاءُ الرِّيح ـ حِدَّتُها طِيْبا كان أو نَتْنا وقد ذَكَت الرِّيحُ ذُكُوًّا كذُكُوِّ النار والفَوْرة ـ سُطُوع الرائحةِ طيِّبةً كانتْ أو مُنْتِنةً* صاحب العين* الثَّفْحة دَفْعة الرِّيح طيِّبةً كانت أو خَبِيثة والجمع نَفَحات وقد نَفَح الطِّيبُ وغيرُه يَنْفَح نَفْحا ونُفُوحا* غيره* وَهَجُ الطِّيبِ ووَهِيجُه ـ انتِشارُهُ وأرَجُه وتوَهَّجت رائحةُ الطِّيب ـ أى توقَّدتْ

الاستِنْشاءُ والاسْتِنْشاق

* أبو حنيفة* اذا أدْنَيْت الشئَ من أَنْفِك لتَجْتذِبَ رائِحتَه بالاسْتِنْشاءِ قلْت تشَمَّمته واشْتممْتُه* وقال* شَمِمْت الرائحةَ شَمًّا وشَمِيما ـ وجدْتُها* ابن السكيت* شَمِمت وشَمَمْت أَشُمُّ لغَة* صاحب العين* أشْمَمته إيَّاه وقول عَلْقمة بنِ عَبَدةَ

* كأن تَطْيابَها فى الأنْفِ مَشْمُومُ*

ذهب ابن دريد الى أنه المِسْك وليس بمعْروف فى اللُّغة* صاحب العين* والشَّمَّامات ـ ما يُتَشمَّم من الأرواح الطيِّبة* أبو حنيفة* الاسْتِيَاف ـ الاشْتِمام وكل شئ تشَمَّمته فقد سُفْته سَوْفا فان كان مما تُدْخِله أنفَك قلت تَنَشَّقته واسْتَنْشقته ونَشِقته نَشْقا ونَشِيقا والنَّشُوق ـ ما جعَلْته فى أنْفِك ومنه قولهم لأُنْشِقَنَّك نَشْوقا مُعْطِسا* ابن السكيت* النّشَاق ـ الرِّيح الطيِّبة* أبو حنيفة* الاستِنْشاق والتنَشِّى كالتشَمم* وقال* نَشِيت منه رِيحا وأنْشَيتُ نَشْيا ونَشْوة ـ شَمِعت ريحا طيِّبةً ونفْسُ الرائحةِ نَشْوة كالنَّشْوة من السُّكْر ونَشَاةٌ ونَشًا ونِشْوة* وقال* أنْشانى فلانٌ ـ وجدَ رِيحِى وكلُّ هذا يكونُ فى الطِّيب والنَّتْن