أبو العباس* هو أعجمِىٌّ ومنها اللِّيَاء الواحدة لِيَاءة ـ وهو حَبٌّ أبيضُ مثل الحِمَّص يؤكَل* قال* ولا أدْرِى أله قِطْنِيَّة أم لا ومنها البِيْقِيَّة ـ وهو حبٌّ أكبَرُ من الجُلْبان أخضرُ يُؤْكل مَخْبُوزا أو مَطْبوخا وتُعْلَفه أيضا البقرُ والأَيْبَد ـ نَباتٌ مثلُ زرْع الشعير سواءً وله سُنْبلة كسنْبُلة الدُّخْنه فيها حبٌّ صغِير أصغَرُ من الخَرْدل أُصَيْفِر وهو مَسْمَنة للمال جِدًّا والمَجُّ والمُجَاج ـ حبٌّ كالعدَس الا انه أشدُّ استِدارةً منه والخَضِرُ واحدتُه خَضِرة ـ بقْلة خَضْراءُ خَشْناء ورَقُها كورَق الدُّخْن وكذلك ثمرَتُها ترتَفِع ذِراعا وتجمعُ حِبالا كحِبَال القَتِّ* صاحب العين* الخِلْفة زِراعةُ الحُبوبِ لأنها تُستَخْلف من البُرِّ والشعيرِ* الزجاجى* الهَيْثَم ـ ضَرْب من الحِبَّة

ومما يَجْرِى مَجْرى الحَبِّ ولا يجرى

مجرَى القطانِى

الذُّرَة وهذا الحَبُّ يسمَّى الجَاوَرْس الهِنْدىَّ وقيل هى التى مثلُ رءُوس الأرَضةِ فاذا طالت قيل أخرفَتِ الذُرة ويقال لسَبَل الذُّرة المُطْر ويقال للذُّرَة المِحْجَن ـ وهو حيثُ انحنَى من السُّنبُول والساقِ والدُّخْن ـ حبٌّ صِغارٌ يزِلُّ فى الكَفِّ زَلِيلا* قال سيبويه* واحدته دُخْنة* أبو حنيفة* الطَّهْف ـ حَبَّة ورَقُها مثلُ ورَق الدُّخْن حَمْراءُ دقِيقة جِدًّا طويلةٌ وقيل الطَّهْف خُبْز يُخْتبزَ من الذُّرَة وقيل هو مَرْعًى تُخْصِب عليه الماشِيةُ وقيل نَباتُه كنَبات الزَّرْع يُؤْكل حبُّه فى المَجْهَدَة* أبو عبيد* الطَّهَف ـ طعامٌ يُخْتبز من الذَّرة* أبو حنيفة* والتَّقِرَة ـ الكُسْبرة وقيل الكُزْبرة والتِّقْرِدُ ـ الكَرَوْيا واحدتها تِقْرِدَة وقيل هى جميعُ الأبْزار* غيره* التَّقِرُ والتَّقِرَة ـ النابَلُ وقيل النَّقِر الكَرَوْياء والتَّقِرة ـ جماعةُ النَّوَابِل* ثعلب* هى الكَرَوْياء والكَرَوْيا* ابن دريد* القعس ـ الكَرَوْيا يمانِيَة* صاحب العين* الشَّبَاه ـ حبٌّ على لَوْن الحُرْف يُشْرَب للدَّواء* غيره* بِزْرُ قَطُوناءَ ـ حَبَّة يُسْتَشْفَى بها يَمُدّ