واللَّبَخ واحدته لَبَخة ـ شجرةٌ عظِيمة مثل الأثْأبَة وأعظمُ ورقُها شبيهٌ بورقَ الجَوْز لها جَنًى كجَنى الحَمَاط مُرُّ اذا أُكِل أعْطَش واذا شُرِب عليه الماءُ نفَخَ البطنَ وقيل هو شجَار عِظَام تُشْبِه الدُّلْب وله ثمر أخضرُ يشْبِه التمرَ حلْو جدًّا الا أنه كَرِيه وهو جَيِّد لوَجَع الأضْراس واذا نُشِر أرْعَف ناشِرَه ويبْلُغ اللَّوحُ منه خمسين دِينارا واذا ضُمَّ منه لوحانِ ضَمًّا شديدا وجُعِلا فى الماء سنَةً التحمَا فصارا لوحًا واحدا والنِّيم ـ شجرٌ عالٍ له شوكٌ ليِّن وورَقٌ صِغار وحَبٌّ كثير متفَرِّق أمثالُ الحِمَّص أخضرُ حامضٌ فاذا يَنَع اسودَّ وحلَا والنِّبْش ـ شجَرٌ يشبِه ورَقُه ورَقَ الصَّنَوْبَر وهو أصغَرُ من شجَره وأشدُّ اجتِماعا له خشَبٌ أحمرُ كأنه النَّجِيع صُلْب يُكِلُّ الحديدَ أرزَنُ من النَّبْع والآبنُوس ولا يُعمَل منه القسِىُّ لِثقَله ولكن تُعْمَل منه مَخَاصِر النَّجائِب والهَمْقان واحدته هَمْقانة ـ له حبُّ يشبِه حبُّ القُطْن يكونُ فى جُمَّاعة مثل الخَشْخاش الا أنها صُلْبة ذاتُ شُعَب تُقْلَى وتُؤْكل للجِمَاع وهى عجميَّة* أبو صاعد* الخَيْفان نبتٌ ليس له ورَق وانما هو حَشِيش وهو يَطول حتى يكونَ أطْوَل من ذِراعٍ صُعُدا وله سَنَمة صُبَيغاءُ بيضاء السَّفاة* غيره* العِلْيَط ـ شجَر ينبت بالسَّراة تعْمَل منه القِسِىُّ وأنشد

والغَضْورَة ـ شُجَيرة غَبْراءُ تعظُم والجمع غَضْوَر وقيل الغَضْور ـ نباتٌ لا يَعْقِدْ عليه شحْم وقيل هو نَباتٌ يُشْبِه الضَّعَة والثُّمامَ والنِّلْك ـ شجرُ الدُّبِّ واحدته نِلْكة

ما يَنْبُت منها فى الجَلَد والغِلَظ

* أبو حنيفة* منها السَّخْبَر واحدتُه سَخْبَرَة وبها سمِّى الرجلُ والاسْلِيح واحدته إسْلِيحة والارْث وأُمُّ كَلْب والبَسْباس واحدته بَسْباسة وبها سمِّيت المرأة والثَّغْر واحدته ثَغْرة والجَفْن والحَرْشَفُ والحلْفاء والحِفْرَى واحدٌ وجمعٌ وقيل واحدته حِفْراة والحَلْق واحدته حَلْقة والحِلَّة وراحةُ الكَلْب والسَّلَام واحدته سَلَامة وبها سُمِّى الرجلُ والسَّنَعْبُق والسُّمَّاق والعِشْرِق واحدته عِشْرِقَة والعِكْرِش واحدته عِكْرِشة وبها سُمِّى الرجلُ والمرأةُ والعِهنة والقَفْعاءُ والقِلْقِلُ والقُلاقِلُ والقُلْقُلانُ