* ابن السكيت* وَتِدٌ ووَتَدٌ ووَدٌّ والجمع أوْتادٌ* أبو عبيد* وَتَدْت الوَتِدَ وَتْدًا وتِدَةً* غيره* أَوْتَدْتُ ووَتَدَ هو وَتْدًا وَتِدَةً ووَتَّدَ ـ ثَبَت* سيبويه* قالوا وَتَد تِدَةً لم يُدْغِمُوا كراهيَة أن يَلْتَبس بباب وَدَّ ولم يقولوا فى المصدر وَتْدا استثقالا للحروف المتقاربة وقد قدّمت وَتْدا عن غيره* ثعلب* وَتِدٌ واتِدٌ ـ ثابتٌ وأنشد أبو عبيد

شَبَّه الرجُل بالجِذْل وأوْتادُ الأرضِ ـ الجبالُ لأنها تُثَبِّتها وأوتادُ الفَمِ ـ الأسْنانُ وكلُّه على التَّشْبيه بالوَتِدِ* صاحب العين* الأشْعَث والحافُّ ـ الوَتِدُ سمى بذلك لشَعَثه وتَغَيُّرِه وأنشد ثابتٌ وغيره

* ابن دريد* نُهْيَة الوَتِدِ ـ الفُرْضَةُ التى فى رأسه تَنْهَى الحَبْل أن يَنْسَلِخَ

باب قَطْع الشجرِ واسْتِلالِه

* أبو عبيد* الشَّذَب ـ قَطِعُ الشجر واحدتها شَذَبةٌ وقد شَذَبْتها أشذِبُها وشَذَّبْتها والقُطُلُ ـ المَقْطُوع من الشجر* أبو حنيفة* القَطْلُ ـ قَطْع الشجر قَطَلت الشجرة أقْطُلُها فَتَقَطَّلت (١) ـ اذا ضَرَبْتها من أصلها وهى شجرةٌ قُطُل* ابن دريد* وقَطِيلٌ وكان أبو ذؤيب يُلَقَّب القَطِيلَ بقوله يصف قبرا

* عليه الصَّخْر والخَشَب القَطِيلُ*

* أبو عبيد* فاذا قُطِعت الشجرة ثم نَبَتَتْ قيل قد أَنْسَغَتْ ويقال أَنْجَيْتُ قَضِيبا من الشجرة ـ قطعته* وقال مرة* اسْتَنْجَيْتُ الشجر وأَنْجَيْتُه ـ قطعته من أصوله* أبو حنيفة* نَجَوْتُ له قَضِيبا نَجْوًا وأنْجَيْتُه إياه ـ اذا قطعته له* أبو حاتم* فَطَمْت العُود أفْطِمُه فَطْما ـ قطعته وقد تقدّم فى الانسان* ابن السكيت* عَضَدْت الشجر أعْضِدُه عَضْدا ـ قطعته ويقال لما عُضِد منه العَضَدُ* أبو حنيفة* شجرٌ عَضِيد ويقال لما يُعْضَد به المِعْضَد* ابن قتيبة* الخَضْد ـ نَزْعُ الشَّوْك من الشجر وفى التنزيل (فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ) وقد تقدّم أن

__________________

(١) قوله فتقطلت فى اللسان أن أبا حنيفة حكى قطلتها بالتضعيف أيضا وهو المناسب لقوله فتقطلت كتبه مصححه