العاهَةُ وهى الآفَةُ وكذلك المالُ والشجَرُ وأعَاهَ القومُ وأعْيَهُوا وأعْوَهُوا ـ عاهَتْ أموالُهم وقد قالوا عاهَ يَعِيه فى هذا المعنَى وأرضٌ مَعْيُوهة ـ من العاهَةِ ورجُل مَعِيه ومَعُوه فى مالِه ونَفْسِه

عُيُوب الطعام

* أبو عبيد* طَعامٌ مَؤُوف ـ أصابَتْه آفَةٌ* وقال* ساسَ الطعامُ يَسَاسُ سَوَسا فهو ساسٌ وأساسَ من السُّوس* أبو حنيفة* ساسَ بَسُوس وسَوَّس وسِيسَ وأنشد

* قال المتعقب* فى رواية هذا البيتِ تغييرَانِ وهذا شِعْر مَعْروف لرجُل من بَنِى تميمٍ كان فى حَرْب الأزَارِقة مع المُهَلَّب يُخاطِب به الحجاجَ ويشكُو اليه ما فَعل المُغيِرةُ بنُ المهلَّب والرُّقَادُ من جِبَاية خَرَاج إصطَخْرَ ودَرابِجِرْد وتَرْكِ النفَقةِ فى الناسِ والرواية

ويُرْوَى سِيستْ فَرَوى رَزَق وهو رزَقَا بالتثنية وغَيَّر الحَصادَ بالطعامِ* أبو حنيفة* وكذلك دادَ يَدُود دَوْدا وَدَادا وأدادَ ودَوَّد وقد تقدم ذلك فى الخَشَب والكلِا* أبو عبيد* طَعَام مَنمُول ـ أصابه النمْلُ* أبو حنيفة* طعامٌ مَسْروف من السُّرْفة ومَجْرود من الجَرَاد ومَدْبِىٌّ من الدَّبَا وهو من بَنَات الواو* ابن السكيت* خاسَ الطعامُ خَيْسا ـ فسَدَ وعَفِنَ وأصلُه من قولهم خاسَتِ الجِيفةُ فى أوَّل ما تُرْوِح فكأنَّ الطعامَ كسَدَ حتى فَسَد* أبو حنيفة* طعامٌ مَأْفُونٌ ـ لا خيْرَ فيه وقد أُفِنَ أَفْنا وطَعامٌ مدْخُول ـ متَأَكِّل وقد دُخِل* صاحب العين* الدَّفَر ـ وُقُوع الدُّود فى الطَّعام* غيره* مادَتِ الحِنْطة اذا أصابَها نَدًى أو بلَلٌ فتغيَّرت وكذلك التَّمْر