ما فى الطَّعام مما لا خَيْرَ فيه

* أبو عبيد* فى الطَّعام قَصَلٌ ـ وهو ما يُخْرَج منه فيُرْمَى به* أبو حنيفة* القَصَل والقَصْل والقُصَالة ـ ما اعْتَزَل عن الحَبِّ فلم يَنْزِل فى الغِرْبال* أبو عبيد* الزُّؤَان ـ كالقَصَل* ابن السكيت* فى طَعامه زُوَانٌ وزِوَانٌ وقد يُهْمَز* أبو حنيفة* الزُّوَان ـ حَبٌّ صِغارٌ مستَطِيل أحمَرُ قائِمٌ كأنَّه فى خِلْقة سُوسِ الحِنْطة يُمِرُّ الطعامَ شدِيدًا واحدتُه زُوَانةٌ وطعَامٌ مَزُون* أبو عبيد* فى الطَّعام مُرَيْراءُ ـ وهو ما يُخْرَجُ منه فيُرْمَى به* أبو حنيفة* المُرَيْراء ـ حَبَّة سَوْداءُ تُمِرُّ الطعامَ* أبو عبيد* فيه رُعَيْداءُ كذلك وغَفًى منقوصٌ مثلُه* أبو حنيفة* الغَفَى ـ دُقَاق التِّبْن الذى يكونُ فى الطَّعام واحِدتُه غَفَاةٌ* وقال مرة* غَفَى الحِنْطةِ ـ عِيدانُها وهى حِنْطة غَفِيَة خَفِيفة* ابن دريد* أغْفَيْت الطَّعامَ وغَفَّيته ـ نقَّيته من الغَفَى* أبو عبيد* وفيه الكَعَابِرُ واحدتُها كُعْبُرة ـ وهو نحوه* أبو حنيفة* هى الكُعْبُرَة والكُعْبُرَّةُ والكُعْبُورة وكلُّ عُقدة كُعْبُرة وقد تقدّم* أبو عبيد* اذا كان فى الطَّعام حَصَى فوقَع بين أضْراس الآكِل قال قَضِضْت منه وقد قَضَّ الطَّعامُ يَقَضُّ قَضَضا وهو قَضِضٌ* أبو حنيفة* القَضَضُ والقَضَّة ـ الحَصَى الصِّغار* ابن دريد* قَضَّ وأقَضَّ وكذلك المِهَادُ على الرجُل والقِضَّة ـ أرضٌ ذاتُ حصًى وقد تقدّم عامَّةُ ذلك* أبو عبيد* النَّقَاة ـ ما يُلْقَى من الطَّعام ويُرْمَى به* أبو حنيفة* هى النَّقَاة والنُّقَاة ـ وهو ما يُخْرَج منه من قُمَاش وتُراب* أبو عبيد* العُصَافَة ما سَقط من السُّنْبل مثلُ التِّبن ونحوه والمَغْلُوث ـ الطَّعام الذى فيه المَدَر والزُّؤَان* أبو حنيفة* القُصَارَة والقِصْرِىُّ والقَصَرُ ـ ما اعتَزل عن الحَبِّ فلم يَنْزِلْ فى الغِرْبال* وقال* للحَبَّة قِشْرتانِ فالعُلْيا القَصَرة وجمعها قَصَرٌ والسُّفْلَى الجَشَرَة وجمعُها جَشَر وهو أيضا الحَصَل والحُثَالة والحُفَالة* أبو عبيد* هما الرَّدِىء من كلِّ شئٍ* أبو حنيفة* الحُسَالة ـ كالحُثَالة وكذلك القَشَم والقُشَام والقُشَامة والخُشَارة وقد قَشَمْت أَقْشِم وخَشَرت أَخْشِر خَشْرا وقيل الخُشَارة والخُشَار