طِيْطانةٌ ـ وهى الكُرَّاثة البَرِّية والعَيْشوم واحدته عَيْشومة من الرَّبْل ـ وهو شَبِيه بالثُّدَّاء الا أنه أضْخَمُ وقيل ما نبت منه بالدَّهناء فهو المُصَاص وهو بكاظِمَةَ عَيْشُوم والعَرَاد واحدته عَرَادة وبها سُمِّى الرجل ـ وهو من الحَمْض وقد يَنْبُت فى السَّهل غيرِ الرمْل والغافُ ـ شجرٌ عِظامٌ واحدته غافَةٌ ـ ورقُه أصغرُ من ورَق التُّفَّاح وهو فى خِلْفته وله ثمرٌ حُلْو وثمرُه غُلُف كأنَّه قُرُون الباقِلَّى وخشبُه أبيضُ ويقال لثمره الحُنْبُل وقيل هو شجرُ اليَنْبُوت وهو حَبٌّ فاذا بَلغ وجَفَّ رَمَى حبَّه وقِشْرَه الظاهِرَ واتُّخِذ من سائِره سَوِيق كسَوِيق النَّبِق الا أنه دُونَه فى الحَلَاوة وهو يَعْقِل البطنَ والكَرَاث واحدته كَرَاثة ـ وهو تطُول قصَبتُه الوُسْطَى حتى تكونَ أطولَ من الرَّجُل وهو من الذُّكُور والمَحْرُوت واحدته مَحْرُوتة ـ أُصُول الأَنْجُذَانِ* ابن السكيت* الكَرِيَّة ـ شجرةٌ تنبُت فى الرَّمْل فى الخِصْب تنبُت بنَجْدٍ ظاهرةً على نِبْتة الجَعْدة والوَبْراء ـ نَبْتَة تَنْبُت فى مُلْتَقى الرمْل والسَّبَخ وليست بشئ الا أنها تُعرفُ باسمِها وهى قَلِيلة وَتِحة لا تُرْعَى ولا تُعَدُّ وهى غَبْراءُ مُزَغّية ذاتُ قُضُب وورَق هَشَّةٌ* صاحب العين* الكُشْمُخَة بَقْلة تكونُ فى رِمالِ بَنِى سَعْد تُؤْكَل طيِّبةٌ رَخْصة والجَدَف ـ نَباتٌ يكونُ باليَمن تأْكُله الابلُ فلا تحتاجُ معه الى شُرْب الماء* قال أبو عدنانَ* هو من نَبات دَكَادِك الرمْل والفُقَّاح ـ عُشْبة نحوُ الأُقْحُوانِ فى النَّبات والمَنْبَت واحدته فُقَّاحة* ابن السكيت* الفُقَّاح أشدُّ انضِمَام ثمرةٍ من الأُقْحُوَان وهو يَلْزق به التُّراب كما يَلْزَق بالتَّرِبَة والحَمَصِيصِ وقد تقدم أنه زَهْر جميعِ النَّبات والدَّهْماء ـ عُشْبة ذاتُ وَرَق وقُضُب كأنها القَرْنُوَة ولها نَوْرة حمراءُ يدبَغ بها والبِرْكانُ ـ نَبْت ينْبُت قليلا بنَجْد ظاهرا على الأرض له وُرَيق دِقَاق حسَنُ النَّبات وهو من خَيْر الحُمُوض

ما لا ينبُت الا على ماءٍ أو قرِيبًا منه

* أبو حنيفة* منها الأَسَلُ والبَرْدِىُّ ـ وهو الحَفَأ والتَّنْعِيمة والتَّنُّوم والثِّيْل والرِّجْلة والسُّعْد والعُنْصُل والغَرَز والغَضْوَر والقُرْم والقَسْقاس والنَّمَصُ