ـ شُجيرةٌ كالعِظْلِمَة لها زَهْرة بيضاءُ لَيِّنة كأَنَّها قُطْن تُخْرَط ويُحْشَى بها وسائدُ الأَدَم فتكونُ كأنها حُشِيت بالرِّيش مع خِفَّة والشُّبْرُم ـ شجيْرة حارَّة مُحْرقة تسمو على ساقٍ كقِعْدة الصبِىِّ أو أعظمَ لها ورقٌ طِوال دِقَاق وهى شديدة الخُضْرة والناسُ يستَمْشُون بها لها حَبٌّ صِلَاب كجَماجِم الحُمَّر تأكلُه الابلُ والغنمُ والنَّفَل الواحدة نَفَلة ـ وهى من أحرار البَقْل ومن سُطَّاحه تَنْبُت مُتَسطِّحة ولها حَسَك يَرْعاء القَطَا وهى مثل القَتِّ ولها نَوْرة صَفْراءُ طيِّبة الرِّيح وبها سمِّى الرجلُ نُفَيْلا وهى من الأحرار والذُّكُور وقيل النَّفَل ـ قَتُّ البر تأكُله الخيلُ وتَسمَنُ عليه وقيل ثَمرة النَّفَلة صُلْبة مطوىٌّ بعضُها فوقَ بعض اذا مُدَّت امتدَّتْ واذا أرسلت عادَتْ وفيها حَبٌّ والحَسَك واحدتها حَسَكة ـ عُشْبة تَضْرِب الى الصُّفْرة لها شَوْكٌ مُدَحْرَج لا يكاد أحدٌ يَمْشِى فيه اذا يَبِس الا من فى رجلَيْه نَعْل والنَّمْل تنقُل ثمرتَها الى بُيُوتها وقيل ثمرتُها خَشِنة مثلُ ثمرة القُطْب وكلُّ ما أشبَه ذلك فهو حَسَك وان لم يكُنْ ذا شَوْك ومن شَوْك الحَسك سمِّى الحسَك الذى تُحَصَّن به العساكِرُ وتُبَثُّ فى مَذَاهِب الخيلِ فتَنْشَب فى حَوافِرها وقيل الحَسَك ـ القُطْب والسَّعْدانُ واحدتُه سَعْدانة وبه سمِّى الرجلُ ـ وهى غَبْراءُ اللَّونِ حُلْوة يأكُلُها كلُّ شئ ليست بكثِيرة ولها اذا يَبِست شَوْكة مُفَلْطَحة كأنَّها دِرْهَم وهى من الأحرار وقيل السَّعْدان مثلُ القُطْب والفَرْق بينهما أن ورَق السَّعْدان أفراد وورقُ القُطْب مُقْترن ثِنْتان ثنتانِ وشَوْكة السَّعْدان ضعيفةٌ وهى أخثَرُ العُشْب لَبَنا وقيل السَّعْدان ـ السُّطَّاح الذى يَذْهَب على الارض حِبَالا ويقال خرَج القومُ يتَسَعَّدُون ـ أى يطْلُبون مَراعِىَ السَّعْدان وهى من الطَّرِيفة والجَرْجار ـ عُشْبة لها زهْرة صَفْراءُ حَسْناءُ وهى من الأَحرار والعَرَار واحدته عَرَارة ـ بَهَار البر وهو شديدُ الصُّفْرة واسعُ النَّوْر والضِّباب والأَوْرالُ حريصةٌ على أكله وله أرَجٌ طَيِّب والجَثْجاث واحدتُه جَثْجاثة ـ وهى ضَخْمة يستدفِىُ بها الانسان اذا عَظُمت لها زَهْرة صفراءُ تنبت على هيئة العُصْفُر وقيل الجَثْجاث من الأمْرار وهو أخضَرُ ينبُت بالقيظ له زَهْرة صَفْراءُ كأنها زَهْرة عَرْفَجة طيبةُ الرِّيح تأكلُه الابل اذا لم تَجِد غيرَه والقَيْصُوم واحدته قَيْصومة ـ من الذُّكُور ومن الأحْرار وهو طَيِّب الرِّيح من رَيَاحِينِ البَرِّ وورَقُه هَدَب وله نَوْرة