المتقدِّمة كالرِّبْعِيَّة المتقدِّمة النِّتاجِ وكذلك الفَصِيل الرِّبْعِىُ

نعُوتها فى الصَّبْر على القَحْط

* أبو حنيفة* المِجْلاح والجَلْدة ـ هى التى لا تُبَالِى القُحُوط

عُيوب النَّخْل وآفاتُها

* أبو عبيد* اذا صَغُر رأسُ النخلةِ وقَلَّ سَعَفُها فهى عَشَّة وهُنَّ عِشَاش* أبو حنيفة* وقد عَشَّشَت* ابن دريد* وهو العَشَش* وقال* اصعالَّت النخلةُ ـ دَقَّ رأسُها ونَخْلة صَعْلة* أبو حنيفة* الصَّعْلة ـ العَوْجاءُ الجَرْداء الأُصُولِ وجمعُها صَعْل وأنشد

* أبو عبيد* فاذا دَقَّت من أسْفلِها وانْجَرد كَرَبُها قيل صَنْبَرتْ وهى الصُّنْبُور وقد تقدم أنها النخلةُ تَخْرُج من أصل نخْلة أُخْرى لم تُغْرَسْ* أبو حنيفة* الصَّوْجانَة ـ النخْلة الكَزَّة الجاسِدة ـ يعنى الغَلِيظة ويقال للنخلة اذا فَسَد أصُولُ سعَفِها حَضِلت وحَظِلَت وغَلِقَتْ ـ اذا دَوَّد أصولُ سعَفِها وانقطع حَمْلُها ومنه غَلِق ظَهْرُ البعيرِ عَلَقا ـ كثُرَ عليه الدَّبَر والمِقْمار من النَّخْل ـ البَيْضاءُ البُسْر والمِبْسار التى لا يُرْطِب بُسْرُها* ابن دريد* المَطَقُ ـ داءٌ يُصِيب النخْلةَ فتمتَنِع من الحمل أَزْدِيَّة* أبو عبيد* سَخَّلت النخلةُ ـ ضَعُف نَوَاها وتَمْرُها* ابن دريد* هو اذا نَفَضته* أبو عبيد* السُّخَّل ـ الشِّيصُ* ابن الاعرابى* الدَّامِغَة ـ طَلْعة تخْرج من بيْن الشَّطَبَات طويلةَ صُلْبة ان تُرِكتْ أفسَدت النخلَةَ فاذا عُلِم بها امْتُصِخت* أبو زيد* نخلة مِمْغارٌ ـ حمراءُ البُسْر وبُسْرٌ مُمْغِر أحمرُ* الاصمعى* هو الذى لَونُه لونُ المَغْرة

طَلْع النخل وإدراك ثَمَره

* صاحب العين* الطَّلْع ـ نَوْر النخْل ما دامَ فى الكافُور واحدتُه طَلْعة