تقدم ذلك فى عامَّة الثمرِ* ابن دريد* الاجْتِزام ـ شراءُ النخل اذا أرْطَب فان اشتَرَى ما فى رُءُوس النخل بَتْمر فتلكَ المُزَابَنَة التى نُهِى عنها* أبو عبيد* الجُرَامة ـ تَمْر يُلْتَقط من الكَرَبَة بعد ما يُصْرَم وكذلك الكُرَابة* أبو حنيفة* الكُرَابة ـ ما يبْقَى فى أُصُول السَّعَف يقال تَكَرَّبتها وكذلك العُشَانة وقد تَعَشَّنتها والخُلَالة وقد تَخَلَّلتها* ابن دريد* الصِّيصِيَة والصِّيصةُ ـ القَرْن الذى يُقْلَع به التمْرُ
رفْع التمر وموضِعه بعْد الصِّرام
* أبو عبيد* المِرْبَد والمِسْطَح والجرِين ـ الموْضِع الذى يُجْعَل فيه التمرُ اذا صرِم* غيره* هو الجُرْن وقد تقدَّم ذلك فى بَيْدَر الزرْع* ابن السكيت* وكذلك الحَضِيرة والصُّوْبة* أبو عبيد* ورُبَّما خُشِى المطرُ فجُعِل فى المِرْبَد حُجْر ليَسِيل منه الماءُ واسم ذلك الحُجْر الثَّعْلب* أبو حنيفة* كَنَز التمرَ كَنْزا فهو كَنِيز ـ رفَعه* أبو عبيد* هو الكَنَاز والكِنَاز* صاحب العين* ومنه كَنَز الشئَ فى الوِعاء ـ أكثَرَ غَمْزه فيه* أبو حنيفة* واذا لم يُكْنَز فهو سَحٌّ وفَضَا وفَذٌّ وبَذٌّ وبَثٌّ ونَثْر ـ أى متَفَرِّق لا يلْتزِق بعضُه ببعض ولا يَكْتَنز* أبو على* ونَثَر* ابن دريد* القَوْع ـ المِسْطح الذى يُلْقَى فيه التمرُ أو البُرُّ عبْدِيَّة والجمع أقْواعٌ والفَدَاء ممدود ـ الموضِع الذى يُطرَح فيه التمر والجمع أفْدِية وقد تقدم أنه النِّبْر من الطَّعام والخَلْفُ ـ المِرْبَد وراءَ البُيوت وأنشد
وجِئْنا من البابِ المُجَافِ تَواتُراً |
|
وإن تَقْعُدَا بالخَلْف فالخَلْف واسِعُ |
جِلَال التَّمْر وأوْعِيتُه ونَثْر ما فيها
* صاحب العين* الجُلَّة ـ وِعاء يُتَّخذ من الخُوص والجمع جِلَال وجُلَل* أبو عبيد* النَّوْط ـ الجُلَّة الصغيرةُ فيها التمْرُ* ابن السكيت* هى القَوْصَرَّةَ والدَّوْخَلَّة مشدَّدتان* أبو حنيفة* وتُخفَّفان* ابن دريد* السَّلُّ والسَّلَّة ـ من أوْعية التمْر* قال* ولا أحسَبها عربِيَّة* على* والسَّلُّ ليست بجَمْع