وقيل مُسْتَرْخِيَة* ابن دريد* تَمْر وَخواخٌ ـ لا حَلَاوةَ له* أبو عبيد* عَتُق التمرُ وغيْرُه وعَتَق يَعْتُقُ* أبو زيد* تَمْرٌ خَنْدَرِيسٌ ـ قدِيمٌ وقد تقدَّم فى الحِنْطة والخَمْر الصِّيَّغْل ـ التمْرُ الذى يَلْتَزِق بعضُه ببعْضٍ ويَكْتَنزِ فاذا فلَقْته رأيتَ فيه كالخُيُوط وأنشد

آفَاتُ التَّمْر

* أبو عبيد* اذا لم تَقْبلِ النخلةُ اللِّقاحَ ولم يكنْ للبُسْرِ نَوًى قيل صَأْصَأتِ النخلةُ* أبو حنيفة* وهى الصِّئْصاء وهو بالفارسِيَّة كِيكَا وجِيجَا وهو بالعربِيَّة الفاخِرُ* قال* وربَّما كان له نَوًى ضَعِيفٌ وهذا النَّوَى يُسمَّى نَوَى العَقُوق ونَوَى العَجُوز لأنها تأكُلُه لِلينهِ ودِقَّته* أبو عبيد* واذا غَلُظت التمرةُ وصارَ فيها مِثْلُ أجْنِحة الجَرَاد فذلك الفَغَا وقد أفْغَت النخلةُ* أبو حنيفة* الفَغَا ـ فَسَادٌ فى البُسْر اذا انتَفَخ ويُثَنَّى بالواو* أبو عبيد* يقال للتَّمْرِ العَفِن الدَّمَال ويقال للَّذى لا يشْتَدُّ نَواه الشِّيشاءُ وأنشد

* أبو حنيفة* هو الشِّيْص والشِّيصاء واحدتُه شِيْصة وشِيصاءَةٌ وقد شَاصَ النخْلُ* ابن دريد* هو فارسى معرَّب* أبو عبيد* وأهلُ المَدِينةِ يُسمُّون الشِّيص السُّخَّل وقد سَخَّلتِ النخلةُ ـ ضَعُف نَوَاها وتَمْرُها* أبو حنيفة* الحَشَفُ ـ ما لم يَنْوِ من التَّمر فاذا يَبِس فَسَد وصَلُب وقد حَشَفَت النخلةُ وأَحْشَفَتْ* ابن السكيت* تمرٌ حَشِفٌ* أبو عبيد* الخَشْو ـ الحَشَفُ وقد خَشَت النَّخْلةُ خَشْوا وكذلك الصِّيصُ* أبو حنيفة* أَصَاصَ النخلُ وهى نَخْلة مُصِيصٌ وصَاصَ يَصِيصُ والقَشْم والقُشَامة من التَّمْر ـ الحَشَفُ الرَّدِىء وهو القُسَاب والقُسَابة والقَسْب سمِّى بذلك ليُبْسِه وقِلَّة صَقْره وكلُّ صُلْبٍ شدِيدٍ قَسْبٌ وقد قَسُب قُسُوبةً واذا اسْودَّ أجوافُ الرُّطَبِ من آفةٍ تُصِيبه قيلَ رُطَب خَزَّانٌ الواحدةُ خَزَّانةٌ والمِعْرار ـ التى يُصِيبُها الجَرَب* ابن دريد* القَشُّ ـ رَدِىءُ التَّمْرِ والنخْلِ وما أشبَهَه يمانِيَةٌ* صاحب