مع التِّبْن وجمعه أفْداءٌ وكل مجتَمِع فَجمْعه فَدَاء وأنشد

السُّلَك ـ الفَرْخ* أبو عبيد* هو من الحَجَل* قطرب* هو من القَطَا ورِوايته جَرَّدُوه* قال أبو على* وحَرَّدُوه أوْلَى لقوله تعالى (وَغَدَوْا عَلى حَرْدٍ قادِرِينَ) * أبو عبيد* الفَدَاءُ ـ جماعَةُ الطَّعام من الشَّعِير والتَّمْر ونحوِه وأنشد البيت* أبو حنيفة* الأَنْبار ـ الأفْداء واحدُها نِبْر وهو فارِسِىٌّ* ابن دريد* الصُّبَّة ـ الكُثْبة من الطَّعامِ وتكُون من غَيره والكُدْس ـ من الطَّعام وجمعه أكْداسٌ وكَدَادِيسُ* ابن دريد* وهو الكَدِيسُ يكونُ من الطَّعام والدَّراهِم وغيرهِ وقد كَدَّسته* أبو حاتم* والصُّبْرة ـ الكُدْس وقد صَبَّروا طعامَهُم وقيل الصُّبْرة ـ ما جُمِع من الطعامِ بلا كَيْل ولا وَزْن وقيل هى الطَّعام المنْخُولُ بشئ يُشْبِه السَّرَنْدَ

آفَاتُ الزَّرْع

* أبو حاتم* البَثَق ـ داءٌ يصِيبُ الزرعَ عن كَثْرة ماءِ السماءِ* صاحب العين* الغَمَلُ ـ من أدْواء الزَّرْع وهو أن يُصِيبه الضَّجَعان* أبو حاتم* الخُنَاس ـ داءٌ يُصِيب الزرعَ فيَتَجعْثَنُ منه الحَرْث ولا يَطُول* صاحب العين* زَرْع خافِتٌ ـ نَكِدٌ لم يَطُلْ* أبو حاتم* الشَّقِرَانُ ـ داءٌ يُصِيب الزرْعَ مثل الوَرْس يَعْلو الأَذَنَه ثم يَصْعَد فى الحَبَ واليَرَقَانُ والأَرَقَان ـ داءٌ يُصِيب الزَّرْعَ فيصْفَرُّ منه* ابن السكيت* زَرْع مَيْرُوق ومَأْرُوقٌ* أبو حاتم* اذا احْتَبَس المطرُ فطالَ مُقامُ الحَبِّ تحتَ التُّراب ثم أُمْطِر فخَرج فى آخِر الزَّمان ولم يُشَعِّب قيل حَدَّد وقيل كَدَا الزرْعُ وغيرُه من النَّبات ـ ساءَتْ نِبْتَتُه وكَدَّاء البَرْدُ ردَّه فى الارضِ* وقال* الرَّصَع ـ أن يَكْثُر على الزرع الماءُ وهو صَغِير فيَصْفَرّ ويُحدِّد ولا يَفْترِشُ ويَصْغُر حبُّه* وقال* رَنَع الزرعُ مخَفَّف ـ أبْطأ عنه الماءُ فضَمُر من قولهم أصَبْنا عِنْده مَرْنَعةً من طَعَام أو شَرَاب أو صَيْد ـ أى قِطْعة لأنه كُلَّه صِغَر* وقال* عاءَ الزرْعُ يَعُوه عَوْها وأَعاهَ ـ وقعَتْ فيه