ويقال للوِعَاء الذى يُنْقَل فيه العنبُ الى النَّشِيرة وهى الجَرِين المِكْتَل والمَحْمِل والحامِلةُ فاذا وُضِع فى الجَرِين قيل أُجْرِن* أبو حاتم* الرَّحبة ـ موضِعُ العِنَب وقد تقدم أنها مجتَمَع الثُّمام ومَنْبِتُه ويقال أَقْلَب العِنبُ ـ اذا يَبِس ظاهِرُه فحُوِّل ليَيْبَس باطنُه

أجناس العنب

* قال سيبويه* عِنَبة وعِنَب وأعنابٌ* أبو عبيد* العِنَباء ـ العِنَب وأنشد غيره

* وقال سيبويه* رجل عانِبٌ ـ ذُو عنَبٍ* أبو حنيفة* ومن أجْناس العِنَب الجُرَشِىُّ وهو أطيبُ العِنَب كلِّه ـ وهو أسْحَرُ رقيق يُبَكِّر فيُلِحُّ عليه الناسُ وقد يُزَبَّب وعَنا قِيدُه طِوَال وحبه متفرّق يكونُ العُنْقُود منه ذِراعا ومنه الاقْماعِىُّ الألف منه مكسورة وقيل الأَقْماعِىُّ وهو غَلَّة الناس وأصل العِنَب الذى عليه يعتَمدُ ـ وهو أبيضُ فاذا انتَهَى اصفَرَّ فصار كالوَرْس وهو مُدَحْرَج كبارٌ مُكْتَنِز العَناقيد كثيرُ الماءِ وليس وَراءَ عصيرِه غايةٌ فى الجَوْدة ومنه عُيُون البقرِ ـ وهو عِنَب أسودُ ليس بالحالِك عِظَام الحبّ مُدَحْرَجٌ يُزَبَّب وليس بصادِق الحَلاوةِ ومنه السُّكَّر ـ وهو عنَبٌ أبيضُ رَطْب عَذْب من طَرائِف العِنَب يُصِيبه المَرَق فيَنْتثِر فلا يَبْقَى فى العُنْقود الا أقلُّه ومنه أطْرافُ العَذَارَى ـ وهو عنب أبيضُ طُوَال كأنه البَلُّوط يُشبَّه باصابِع العَذَارَى المُخَضَّبة لطُوله وعُنْقودُه نحوُ الذِّراع مُتَداحِس وقد يُزَبَّب ومنه الضُّرُوع ـ وهو عِنَب أبيضُ كِبَار الحَبِّ قليلُ الماءِ عظِيم العَناقِيد منه الزَّبِيب الذى يسَمَّى الطائفِىَّ وعَناقِيدُه مُتَراصِفة الحَبِّ ومنه التَّبُوكِىُّ ـ وهو عِنَب أحمرُ كِبَار كالضُّرُوع فى العِظَم الا أن الضُّرُوع أحْلَى منه وأكْبَر عَناقِيدَ ويُزَبَّب كأنَّه التمْرُ الشِّهْرِيزِىُّ فى الكِبَر ومنه الدَّوَالِى ـ وهو أسودُ غيْرُ حالك وعَناقِيدُه أعظمُ العَناقيد كلِّها وعنَبُه جافٌّ يتَكسَّرُ فى الفمِ مُدَحْرَج ويُزَبَّب ومنه النَّوَاسِى والنُّوَاسِىُّ وهو الشامِىُّ وهو كأنه أذنابُ الثَّعالب ـ وهو