الخَضْدَ الكسرُ والمُنْقَعِرُ من الشجر والنخل ـ ما انْقَطَع بأَرُومِته فسَقَط وقد قَعَرْته أَقْعَرُه قَعْرًا وكذلك جَعَفْتُه أَجْعَفُه جَعْفا حتى انْجَعَف وقَعَفْتُه حتى انْقَعَف* وقال* أكْأَفَتِ النَّخْلَةُ وأكْعَفَت ـ انْقَلَعَت من أصلِها* وقال* تَجَدّعَتِ الشجَرة ـ انْقَصفتْ من أصْلِها وأنشد

* ابن دريد* الأُنْبُوش والأُنْبُوشَةُ ـ ما قَلَعْته مع أصْلِه من صِغَار الشَّجَرِ* الأصمعى* فَفَأْت الشجرَةَ ـ قلَعْتها من أصْلِها* أبو حنيفة* امْتَسَحْت العُودَ والقَضِيب من الشَّجَرة ـ سلَلْته منها فقطَعْتُه* ابن دريد* المُسْتَباهَة ـ الشَّجَرة يَقْعَرها السَّيْلُ فيُنَحِّيها عن مَنْبِتها* أبو حنيفة* والقَضْب ـ قَطْعُك القَضِيبَ وقَضَبْته أَقْضِبه واقتَضَبْتُه* أبو حنيفة* الاخْتِلاء ـ جَذْبُ الغُصْن حتى ينزعَ من أصلِه* قال* وأصْلُه من الخَلَى وقد تقدّم فى الكَلِا وكُلُّ ما اختَليْته فهو خَلًى الواحدةُ خَلَاةٌ وأنشد

أى لَسْتُ بمَنْزِلةِ غُصْنٍ أو عُشْبةٍ لا مَؤُونةَ فى نَزْعها* وقال* نَجَفْت العُودَ أنْجُفُه نَجْفا ـ بَرَيْته وجَب العُودَ من أصْلِه جَبًّا ـ قطَعَه* وقال* غَصَنْت العُودَ أغْصِنُه غَصْنا وبَضَعْته أَبْضَعُه بَضْعا ـ قطَعْته وأنشد

والقَعْش مثله والجمع قُعُوش وأنشد

* حَدْباء فَكَّتْ أُسُرَ القُعُوش*

وقد تقدم القَعْش فى العَطْف ويُقال لما بَقِىَ من أصُول الأغْصانِ فى الشَّجَرِ بعد ما يُقْطَع القُطُعات الواحدة قُطْعة وهى الأُبَنُ فاذا أُخِذتْ أغصانُ الشجرةِ كُلُّها ووَرقُها فهى السَّلِيب وقد سُلِبت الشجرَةُ ـ إذا فُعِل ذلك بها* أبو عبيد* الأجْذال ـ أُصولُ الحَطب العِظام المُقَطَّع واحدها جِذْل* أبو حنيفة* الأَجْذَال والجِذَلةُ ـ أصُولُ الشجرِ الباقِيَةُ بعد ذَهَاب الفُرُوع وأنشد