والطَّنُّ والطُّنُّ ـ ضَرْب من الرُّطَب أحمرُ شديدُ الحَلاوةِ كثير الصَّقَر يقال لصَقَره السِّيْلان لأنه اذا جُمع سالَ سَيْلا من غير اعْتِصار لرُطُوبتِه والعَقَدانُ ـ ضَرْب من التمرِ والعُمْر والعَمْر ـ نخلُ السُّكَّر والفُوْفَل ـ نخلةٌ مثلُ نخلة النارَ جِيلِ تحْمِل كَبائِسَ فيها الفُوفَل أمثالُ التمر فمنه أسودُ ومنه أحمرُ وليس من نَبات أرضِ العرب* ابن دريد* الجَدَم ـ ضرْبٌ من التمر والعُشْوانُ ـ ضرْب من النخْل أو التمر والبَيْذَخ ـ نخْلة معرُوفة وخارُوجٌ ـ ضَرْب من النخْل ومَعَالِيقُ ـ ضرْب من النخْل وأنشد

وقيل هو ضَرْب من التمر لا واحد لها والنَّاقِم ـ ضرب من التمر والعَجَمْضَى ضرْب من التمر معروفٌ* غيره* بَحْنةُ وابنةُ بَحْنَةَ وجمعها بَحْن ـ نخلة معروفةٌ وبها سمِّيت المرأةُ والبَحْوَنُ ـ ضرْب من التمر قال ولا أدرى ما صِحَّته* غيره* العَدَائِم ـ نوعٌ من الرُّطَب بالمدينة والمَعْد ـ ضَرْب من الرُّطَب والعُرْفُ ـ البُرْشُوم وقيل هو العُرَف فأما العُرْف فضرْب من النخل عند أهْل البحرين وهى الأعراف

أسماء التمْر

* قال أبو على* قال سيبويه تَمْرة وتَمْر وتُمُور وتُمْرانٌ وليس كلُّ جِنس يجمع ألا ترى أنك لا تجمَع البُرَّ ولا الشَّعير* قال* وقالوا التَّمْرانِ فمُثنّى على ارادة النوعين من التمر وأنشد

* أبو عبيد* تَمَرت القومَ أتْمُرهم ـ أطعمْتهم التمر* صاحب العين* وتَمَّرتهم كذلك* أبو عبيد* أتْمر القومُ ـ كَثُر عِندهم التمرُ* صاحب العين* التَّتْمير ـ تَيبيس التمر* أبو عبيد* الأَسْوَدانِ ـ التمرُ والماء وقد تقدم فى الماء* غيره* العَتِيق ـ التمرُ وخصَّ بعضُهم القديمَ منه وقد تقدم