كذلك* أبو حنيفة* تَحرَّقَت النارُ وحَرَّقتُها وهى نارٌ حِرَاق ـ تُحْرِق كلَّ شئٍ وكذلك رَجُل حِرَاق ـ لا يُبْقِى شيأ الا أفسَدَه وحَرَقُ النارِ ـ تَحَرُّقُها والحَرَق أيضا ـ هى نفْسُها والحَرَق والحَرِيق ـ كالضَّرَم والضَّرِيم وكلُّ ذلك نَفْسُ النارِ* صاحب العين* الاحْراق والتَّحْريق ـ تأثيرُها فى الشئِ وقد أحْرقَتْه وحَرَّقته فاحْتَرق وتَحرَّقَ وحَرارتُها ـ الحُرْقةُ والحُرْقة أيضا ـ ما يَجده الانْسانُ من لَذْع حُبٍّ أو حُزْن أو طَعْمِ شئٍ فيه حَرَارة* أبو عبيد* الحَرُ وقاءُ والحَرُوق والحُرَّاق والحَرُّوق ـ ما تُقْدَح به النارُ* صاحب العين* الحَرَّاقاتُ ـ سُفُنٌ فيها مَرَامِى نِيرانٍ وقيل هى المَرَامِى أنفُسُها والحَرَّافاتُ ـ مواضِعُ القَلَّائِينَ والفَحَّامينَ والحَرَقُ ـ أن يُصِيبَ الثوبَ احتِراقٌ من النارِ فأما الحَرْقُ فَمِنْ دَقِّ القَصَّار* ابن السكيت* الحَرَقُ ـ النارُ وأنشد

* شَدًّا سَرِيعًا مِثْلَ إضْرام الحَرَقْ*

* ابن دريد* هَجَّتِ النارُ تَهِجُّ هَجًّا وهَجِيجًا ـ اشتدّ اسْتعارُها* أبو حنيفة* جاحِمُ النارِ وجَحِيمُها ـ مُعْظَمُها* ابن دريد* جَحِمَتْ تَجْحَم حَجَمًا وحَجْمًا ومنه اشتقاق الجَحِيم* غيره* حَجُمَت جُحُوما ـ عَظُمت وتَأَجَّجَتْ وحَجِمَتْ كذلك* صاحب العين* عُقْرُ النارِ ـ مُعْظَمُها* أبو زيد* سَخَنَت النارُ والقِدْرُ أشدَّ السُّخْن والسُّخُونة ـ اشتدّ حَرُّها* ابن دريد* سَجَرْتُ التَّنُّورَ أسْجُره سَجْرًا ـ أَوْقَدْته* صاحب العين* السَّجُورُ ـ ما أو قدتَه به والمِسْجَرةُ ـ الخَشَبةُ التى تَسُوط بها فيه السَّجُورَ* أبو حنيفة* أَضاءَت النارُ وضاءت ضَوْأً وأَضَأْتُها ـ أَصلحتُها حتى تُضِئ بها وأَضَأْتُ بها البَيتَ وضَوَّأْته وهو الضَّوْءُ والضُّوء والضِّياء والضِّوَاء وقد أَبَنْتُ هذا فى باب الصبح وعَلَّلْته وكذلك البَرَقانُ والهَصِيص والوَبِيص وقد تَوَبَّصْتُ النارَ واسْتَوْبَصْتُها ـ رأيتُ وَبِيصَها وَوَبَصَتْ ـ أضاءت ويقال ما وَجَدْنا فى مَلَّتِكم وابصةً ـ أى جَمْرا* ابن السكيت* أَوْبَصَتْ نارى وذلك أوّل ما يَظْهر لَهَبُها* ابن دريد* ما فى الرماد بَصْوَةٌ ـ أى ما فيه شَرَرةٌ ولا جَمْر* أبو حنيفة* أَنَارتِ النارُ وأَنَرْتُها ونَوَّرْتُها وهى نارٌ مُنِيرة ومُنْوَرة ومُنَوَّرة ـ اذا رفع ضياؤها وتَنَوَّرْتُها ـ نظرتُ اليها من مَنْظَر بعيد وموضعُ