غُلاماً زَكِيًّا) (١٩) [مريم : ١٩] ولقوله : (إِنَّ اللهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهاً فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ (٤٥) وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَمِنَ الصَّالِحِينَ (٤٦) قالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قالَ كَذلِكِ اللهُ يَخْلُقُ ما يَشاءُ إِذا قَضى أَمْراً فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (٤٧) وَيُعَلِّمُهُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ (٤٨) وَرَسُولاً إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ) [آل عمران : ٤٥ ـ ٤٩]. وقال تعالى في هذه الآية : (وَصَدَّقَتْ بِكَلِماتِ رَبِّها وَكُتُبِهِ) أي وجميع الكتب في تفسير الحسن ؛ وهو مقرأه. وتفسير الكلبيّ : الإنجيل ، ومقرأه : (وكتابه) (وَكانَتْ مِنَ الْقانِتِينَ) قال الحسن : القنوت طول القيام في الصلاة. وقال بعضهم : (وَكانَتْ مِنَ الْقانِتِينَ) أي : من المطيعين لربّها.

* * *