وقد قال رحمهالله في جواب المسائل الموصليّات أكثر من ذلك في جملة « حي على خير العمل » الدالّة على الإمامة والولاية ، فقال :
|
استعمال « حي على خير العمل » في الأذان ، وان تركه كترك شيء من ألفاظ الأذان . والحجّة أيضاً اتّفاق الطائفة المحقّة عليه ، حتّى صار لها شعاراً لا يدفع ، وعلماً لا يجحد (١) . |
كان هذا بعض الشيء عن الشهادة بالولاية في عهد السيّد الشريف المرتضى رحمهالله ، وقد رأيت عدم تخطئته للذين يأتون بها ، في حين خطّأَ السيّد علم الهدى الذين يأتون بالتثويب في أذان الصبح ، وهو دليل على رجحان الإتيان بها عنده ، وخصوصاً لو كان في ذلك ما يُنفَى به افتراءات المفترين على الشيعة ، أو يعلو به ذكر الإمام علي ، لكن لا على نحو الشطرية والجزئية ، بل لرجاء المطلوبيّة ، وهذا ثابت لمن تعقّب السيرة .
__________________
(١) رسائل السيّد المرتضى ١ : ٢١٩ ، المسألة الثالثة عشر في وجوب « حي على خير العمل » في الأذان ، وانظر جمل العلم والعمل : ٥٧ .