الثلاث. وخصّت هذه الأوقات لخلوة الرجل فيها بأهله وربما ظهر منه فيها ما يكره أو يرى من جسده. وبعث الرسول صلى‌الله‌عليه‌وسلم إلى عمر رضي الله تعالى عنه وقت القائلة غلاما من الأنصار فدخل بغير إذن فاستيقظ عمر رضي الله تعالى عنه بسرعة فانكشف منه شيء فرآه الغلام فحزن عمر رضي الله تعالى عنه لذلك وقال : وددت أن الله تعالى بفضله نهى أن يدخل علنيا في هذه الساعات إلا بإذننا فانطلق إلى الرسول صلى‌الله‌عليه‌وسلم فوجد هذه الآيات قد نزلت فخر ساجدا.

(ثَلاثُ عَوْراتٍ) لما اشتملت الساعات الثلاث على العورات سماهن عورات إجراء لعورات الزمان مجرى عورات الأبدان فلذلك خصها بالإذن.

(لَيْسَ عَلَيْكُمْ) جناح في تبذلكم في هذه الأوقات ، أو في منعهم فيها.

(وَلا عَلَيْهِمْ جُناحٌ) في ترك الاستئذان فيما سواهن.

(طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ) بالخدمة فلم يحرّج عليهم في دخول منازلكم ، والطوّاف : الذي يكثر الدخول والخروج.

(وَإِذا بَلَغَ الْأَطْفالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمْ آياتِهِ وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) [النور : ٥٩].

(الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ) الرجال أوجب الاستئذان على من بلغ ؛ لأنه صار رجلا.

(وَالْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُناحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) [النور : ٦٠].

(وَالْقَواعِدُ) جمع قاعد قعدت بالكبر عن الحيض والحمل ، أو لأنها تكثر القعود بعد الكبر ، أو لأنها لا تراد فتقعد عن الاستمتاع.

(لا يَرْجُونَ) لا يردن لأجل كبرهن الرجال ولا يردهن الرجال.

(ثِيابَهُنَّ) رداؤها الذي فوق خمارها تضعه إذا سترها باقي ثيابها ، أو خمارها ورداءها.

(مُتَبَرِّجاتٍ) مظهرات من زينتهن ما يستدعى النظر إليهن فإنه حرام على القواعد وغيرهن ، وجاز لهن وضع الجلباب لانصراف النفوس عنهن ، وتمنع الشواب من وضع الجلباب ويؤمرن بلباس أكثف الجلابيب لئلا تصفهن ثيابهن.

(وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ) تعفف القاعدة من وضع الجلابيب أفضل لها وأولى بها من وضعه وإن كان جائزا.

(لَيْسَ عَلَى الْأَعْمى حَرَجٌ وَلا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلا عَلى أَنْفُسِكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوانِكُمْ أَوْ