(الْمِيزانَ) ذو اللسان ، أو الحكم ، أو العدل.

(أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزانِ) [الرحمن : ٨].

(أَلَّا تَطْغَوْا) في العدل بالجور ، أو في ذي اللسان بالبخس ، أو بالتحريف في الحكم.

(وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلا تُخْسِرُوا الْمِيزانَ) [الرحمن : ٩].

(بِالْقِسْطِ) العدل بالرومية. (وَلا تُخْسِرُوا) لا تنقصوه بالجور ، أو البخس ، أو التحريف ، أو ميزان حسناتكم.

(وَالْأَرْضَ وَضَعَها لِلْأَنامِ) [الرحمن : ١٠].

(وَضَعَها) بسطها ووطأها. (لِلْأَنامِ) الناس ، أو الإنس والجن ، أو كل ذي روح لأنه ينام.

(فِيها فاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذاتُ الْأَكْمامِ) [الرحمن : ١١].

(الْأَكْمامِ) ليفها الذي في أعناقها ، أو رقبة النخلة التي يتكمم فيه طلعها ، أو كمام الثمرة ، أو ذوات فصول عن كل شيء.

(وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحانُ) [الرحمن : ١٢].

(الْعَصْفِ) من الزرع وورقه الذي تعصفه الرياح ، أو الزرع المصفر اليابس ، أو الحب المأكول منه كقوله (كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ) [الفيل : ٥].

(وَالرَّيْحانُ) الرزق وقالوا : خرجنا نطلب ريحان الله سبحانك وريحانك أي رزقك ، أو الزرع الأخضر الذي لم يسنبل ، أو الريحان المشموم ، أو الريحان الحب الذي لا يؤكل والعصف الحب المأكول ، أو الريحان الحب المأكول والعصف الورق الذي لا يؤكل.

(فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ) [الرحمن : ١٣].

(آلاءِ) الآلاء : النعم ، أو القدرة قاله ابن زيد والكلبي.

(تُكَذِّبانِ) للثقلين اتفاقا وكررها تقريرا لهم بما عدده عليهم في هذه السورة من النعم ، يقررهم عند كل نعمة منها كقول القائل : أما أحسنت إليك أعطيتك مالا أما أحسنت إليك بنيت لك دارا أما أحسنت إليك ومثله قول مهلهل بن ربيعة

على أن ليس عدلا من كليب		إذا طرد اليتيم عن الجزور
على أن ليس عدلا من كليب		إذا ماضيم جيران المجير
على أن ليس عدلا من كليب		إذا خرجت مخبأة الخدور

(خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ صَلْصالٍ كَالْفَخَّارِ) [الرحمن : ١٤].