(قُلْ كَفى بِاللهِ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ شَهِيداً يَعْلَمُ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَالَّذِينَ آمَنُوا بِالْباطِلِ وَكَفَرُوا بِاللهِ أُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ) [العنكبوت : ٥٢].

(شَهِيداً) لي بالصدق ، والإبلاغ وعليكم بالكذب والعناد.

(بِالْباطِلِ) إبليس ، أو عبادة الأصنام.

(الْخاسِرُونَ) لأنفسهم بإهلاكها ، أو لنعيم الجنة بعذاب النار.

(وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذابِ وَلَوْ لا أَجَلٌ مُسَمًّى لَجاءَهُمُ الْعَذابُ وَلَيَأْتِيَنَّهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ) [العنكبوت : ٥٣].

(وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذابِ) عنادا ، أو استهزاء كقول النضر (إِنْ كانَ هذا هُوَ الْحَقَّ ..) الآية [الأنفال : ٣٢].

(أَجَلٌ مُسَمًّى) القيامة ، أو أجل الحياة إلى الموت وأجل الموت إلى البعث ، أو النفخة الأولى أو الوقت الموقت لعذابهم.

(بَغْتَةً) فجأة.

(لا يَشْعُرُونَ) بنزوله قال الرسول صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «تقوم الساعة والرجل قد رفع أكلته إلى فيه فما تصل إلى فيه حتى تقوم الساعة» (١).

(يا عِبادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي واسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ) [العنكبوت : ٥٦].

(أَرْضِي واسِعَةٌ) فجانبوا العصاة بالخروج من أرضهم ، أو اطلبوا أولياء الله تعالى ، أو رحمتي واسعة ، أو رزقي واسع.

(فَاعْبُدُونِ) بالهجرة إلى المدينة ، أو بأن لا تطيعوا أحدا في معصيتي ، أو فارهبون.

(كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنا تُرْجَعُونَ) [العنكبوت : ٥٧].

(ذائِقَةُ الْمَوْتِ) كل حي ميت ، أو تجد كرب الموت وشدته إرهابا لهم ليدعوا المعاصي ، أو إعلاما أن الرسل يموتون فلا تضلوا بموت من مات منهم.

(وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفاً تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها نِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِينَ) [العنكبوت : ٥٨].

(لَنُبَوِّئَنَّهُمْ) من الثواء وهو طول المقام والباء لنسكننهم.

(غُرَفاً) الغرف أعالي البيوت وهي أنزه وأطيب من البيوت.

(وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللهُ يَرْزُقُها وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ

__________________

(١) أخرجه البخارى (٥ / ٢٣٨٦ ، رقم ٦١٤١) ، ومسلم (١ / ١٣٧ ، رقم ١٥٧).