المعتبرة أقوالهم في «المؤتلف والمختلف» من أسماء الرجال ، وقد تبعهم المتأخرون ، فنقلوا آراءهم في كتبهم.

الفريق الثاني وأدلته :

وهم القائلون أن نسبة السجستاني العزيريّ» بالراء المهملة في آخره ، وممّن تكلّم بهذه النسبة القاضي أبو الفرج محمد بن عبيد الله البصري (ت ٤٩٩ ه‍ / ١١٠٥ م) وأبو زكريا الخطيب التبريزي (ت ٥٠٢ ه‍ / ١١٠٨ م) ، وتبعهما على ذلك : أبو علي الصدفي (ت ٥١٤ ه‍ / ١١٢٠ م) ، والقاضي أبو بكر بن العربي (ت ٥٤٣ ه‍ / ١١٤٨ م) ، وابن ناصر السلامي (ت ٥٥٠ ه‍ / ١١٥٥ م) وأبو سعد السمعاني (ت ٥٦٢ ه‍ / ١١٩٦ م) وابن نقطة (ت ٦٢٩ ه‍ / ١٢٣١ م) وابن الأثير (ت ٦٣٠ ه‍ / ١٢٣٢ م) وابن النجار (ت ٦٤٣ ه‍ / ١٢٤٥ م) والتجيبي (ت ٧٣٠ ه‍ / ١٣٢٩ م) والذهبي (ت ٧٤٨ ه‍ / ١٣٤٧ م) والصفدي (ت ٧٦٤ ه‍ / ١٣٦٢ م).

أما القاضي أبو الفرج محمد بن عبيد الله بن أبي البقاء البصري (ت ٤٩٩ ه‍ / ١١٠٥ م) ، فينقل عنه السمعاني (١) أنه قال : «هو محمد بن عزير السجستاني المعروف بالعزيري ؛ لأنه من بني عزرة» وهو أول من نسبه للقبيلة ، لكن قال السيوطي (٢) : «وردّ بأن القياس فيه العزري لا العزيري».

وأما أبو زكريا الخطيب التبريزي يحيى بن علي بن محمد (ت ٥٠٢ ه‍ / ١١٠٨ م) فينقل عنه أبو البركات ابن الأنباري في «نزهة الألباء» (٣) : «وسمعت شيخنا أبا منصور موهوب بن أحمد بن الخضر الجواليقي يحكي عن أبي زكريا بن علي التبريزي أنه قال : رأيت خط أبي بكر بن عزير عليه علامة الراء غير المعجمة».

وأما أبو علي الصدفي ، حسين بن محمد بن فيرّه المعروف بابن سكّرة (ت ٥١٤ ه‍ / ١١٢٠ م) ، فينقل عنه ابن خير الإشبيلي في «فهرسته» (٤) : «وقال أبو

__________________

(١) السمعاني ، الأنساب ٨ / ٤٤٥.

(٢) السيوطي ، بغية الوعاة ١ / ١٧١.

(٣) ابن الأنباري ، نزهة الألباء : ٢٣١.

(٤) ابن خير ، فهرسته : ٦١.