(تحاور كما) [٥٨ ـ المجادلة : ١] : محاورتكما ، أي مراجعتكما القول.

(تفسّحوا) [٥٨ ـ المجادلة : ١١] : توسّعوا.

(تبوّءوا الدّار) [٥٩ ـ الحشر : ٩] : أي لزموها واتّخذوها مسكنا ، (والإيمان) : أي تمكّنوا في الإيمان واستقرّ في قلوبهم.

(تغابن) (١) [٦٤ ـ التغابن : ٩] : أي يوم يغبن فيه أهل الجنة أهل النار ، وأصل الغبن النقص في المعاملة والمبايعة والمقاسمة.

(تعاسرتم) [٦٥ ـ الطلاق : ٦] : أي تضايقتم.

(تفاوت) [٦٧ ـ الملك : ٣] : أي اضطراب واختلاف ، وأصله من الفوت : وهو أن يفوت شيء شيئا فيقع الخلل.

(تفور) (٢) [٦٧ ـ الملك : ٧] : تغلي كالقدر.

(تميّز من الغيظ) [٦٧ ـ الملك : ٨] : أي تنشقّ غيظا على الكفار (٣).

(تعيها أذن واعية) [٦٩ ـ الحاقة : ١٢] : أي تحفظها أذن حافظة ، من قولك : وعيت العلم إذا حفظته.

(ترجون لله وقارا) [٧١ ـ نوح : ١٣] : أي تخافون لله عظمة.

(تبارا) [٧١ ـ نوح : ٢٨] : أي هلاكا.

__________________

(١) تقدمت هذه الكلمة في (أ) والمطبوعة وجاءت بعد كلمة (تلاق) [٤٠ ـ غافر : ١٥].

(٢) هذه الكلمة مع تفسيرها من (ب).

(٣) هذا قول ابن قتيبة في غريبه : ٤٧٤ وقال ابن عباس في اللغات : ٤٨ يعني تمزّق بلغة قريش. وقال الفرّاء في المعاني ٣ / ١٧٠ : تقع عليهم غيظا. وقال اليزيدي في غريبه : ٣٨١ تزيّل. وأخرج القرطبي في تفسيره ١٨ / ٢١٢ عن سعيد بن جبير : تتقطع وينفصل بعضها عن بعض.