(شططا) [١٨ ـ الكهف : ١٤] : أي جورا وغلوّا في القول وغيره.

(شتى) [٢٠ ـ طه : ٥٣] : أي مختلف ، وقوله عز اسمه : (من نبات شتّى) يقال : مختلف الألوان والطعوم.

(شجرة الخلد) [٢٠ ـ طه : ١٢٠] : أي من أكل منها لا يموت (١).

(شاخصة أبصار الذين كفروا) [٢١ ـ الأنبياء : ٩٧] : أي مرتفعة الأجفان / لا تكاد تطرف من هول ما هم فيه.

(شاطئ الوادي) [٢٨ ـ القصص : ٣٠] : وشطء الوادي سواء.

(شكور) (٢) [٣٥ ـ فاطر : ٣٠] : مثيب. تقول : شكرت الرجل إذا جازيته على إحسانه إما بفعل أو ثناء ، والله تعالى شكور أي مثيب عباده على أعمالهم.

(شوبا [من حميم]) (٣)) [٣٧ ـ الصافّات : ٦٧] : أي خلطا [من حميم] (٣) [شبت اللبن : خلطته] (٤).

(شددنا ملكه) (٢) [٣٨ ـ ص : ٢٠] : أي قوّيناه.

(شكله) [٣٨ ـ ص : ٥٨] : أي مثله وضربه.

(شرع لكم من الدّين) [٤٢ ـ الشورى : ١٣] : أي فتح لكم وعرّفكم طريقه [وشريعته] (٥).

__________________

(١) قال السدي : قال الشيطان : يا آدم ، هل أدلك على شجرة الخلد وملك لا يبلى ، إن أكلت منها كنت ملكا مثل الله ، أو تكونا من الخالدين فلا تموتان أبدا (الطبري ، جامع البيان ١٦ / ١٦٢).

(٢) تقدمت هذه الكلمة في الأصول في أول باب الشين المفتوحة.

(٣) سقط من (ب).

(٤) زيادة من (أ).

(٥) زيادة من (ب).