التوبة : ١٢٨] : أي ما هلكتم ، أي [هلاككم] (١) (٢) [و (عزيز) شديد [عليه] (٣) يغلب صبره ، يقال : عزّه يعزّه عزّا ، إذا غلبه ، ومنه قولهم : «من عزّ بزّ» (٤) أي من غلب سلب] (٢).

(عن) (٥) [٤ ـ النساء : ١٧٢] : معناها البعد والمجاوزة ، وبمعنى بعد ، وبمعنى من.

(عزّرتموهم) [٥ ـ المائدة : ١٢] : أي عظّمتوهم ، ويقال : نصرتموهم وأعنتموهم.

(عدوا) [٦ ـ الأنعام : ١٠٨] : أي اعتداء ، (٦) [ومنه قوله عزوجل :

(فيسبّوا الله عدوا بغير علم)] (٦).

(عفوا) [٧ ـ الأعراف : ٩٥] : أي كثروا ، يقال : عفا الشيء ، إذا زاد وكثر. وعفا الشيء ، إذا درس وذهب ، وهو من الأضداد (٧). [والعفو : محو الذنب] (٨).

(عتوا) [٧ ـ الأعراف : ١٦٦] : أي تكبّروا وتجبّروا ، والعاتي : الشديد الدخول في الفساد ، المتمرّد الذي لا يقبل موعظة.

(عرض الدنيا) [٨ ـ الأنفال : ٦٧] : أي طمع الدنيا وما يعرض منها.

__________________

(١) زيادة من (ب).

(٢ ـ ٢) سقط من (ب).

(٣) سقطت من المطبوعة.

(٤) المثل ذكره الميداني في مجمع الأمثال ٢ / ٣٠٧.

(٥) هذه الكلمة مع تفسيرها من (ب) وانظر مغني اللبيب لابن هشام ١ / ١٢٩ (طبعة عيسى البابي الحلبي بالقاهرة).

(٦ ـ ٦) ما بين الحاصرتين سقط من (ب).

(٧) ذكرها الأصمعي في الأضداد ص ٨ ، وأبو حاتم السجستاني في أضداده ص ٩٢ ، وانظر مجاز القرآن ١ / ٢٢٢.

(٨) زيادة من (ب).