أيضا] (١) حاذقين.

(فارغا) [٢٨ ـ القصص : ١٠] : أي خاليا من الصبر.

(فرض عليك القرآن) [٢٨ ـ القصص : ٨٥] : أي أوجب عليك العمل به (٢) ، ويقال : أصل الفرض : الحزّ. يقال لكل حزّ : فرض ، فمعناه أنّ الله ألزمهم ذلك فثبت عليهم كما ثبت الحزّ في العود إذا حزّ فتبقى علاماته.

(فكهون) [٣٦ ـ يس : ٥٥] : الذين يتفكّهون ، تقول العرب للرجل إذا كان يتفكّه بالطّعام أو بالفاكهة أو بأعراض الناس : إنّ فلانا لفكه بكذا ، ويقال أيضا : رجل فكه ، إذا كان طيّب النفس ضاحكا ، (وفاكهون) (٣) : الذين عندهم فاكهة كثيرة ، كما يقال : رجل لابن وتامر ، أي ذو لبن وتمر كثير ، ويقال : (فكهون) و (فاكهون) ، واحد ، أي معجبون ، [كما يقال : حاذر وحذر] (٤) وفي التفسير : (فاكهون) ناعمون ، [و (فكهون) : معجبون] (٥).

(فواق) [٣٨ ـ ص : ١٥] : (٦) [راحة وإفاقة كإفاقة العليل من علّته. و (فواق)] (٦) ـ بضمّ الفاء (٧) ـ مقدار ما بين الحلبتين ، ويقال : (فواق) ،

__________________

ـ حاذقين ، والباقون (فرهين) بغير ألف ، صفة مشبّهة بمعنى أشرين (البنا ، إتحاف فضلاء البشر : ٣٣٣) وانظر معاني القرآن للفراء ٢ / ٢٨٢ ، والمجاز ٢ / ٨٨.

(١) سقط من (ب) وجاء فيها مكانه : وقيل.

(٢) وقال مجاهد في تفسيره ٢ / ٤٩١ : أعطاكه. وقال الفراء في المعاني ٢ / ٣١٣ : أنزل عليك القرآن. وكذا قال أبو عبيدة في المجاز ٢ / ٢١٢.

(٣) قرأ أبو جعفر (فكهون) بلا ألف بعد الفاء صفة مشبهة من فكه بمعنى فرح ، أو عجب ، أو تلذذ ، أو تفكّه ؛ والباقون (فاكهون) بالألف اسم فاعل بمعنى أصحاب فاكهة (البنا ، إتحاف فضلاء البشر ص ٣٦٦) وانظر المجاز ٢ / ١٦٣ ـ ١٦٤ ، وغريب اليزيدي ص ٣١٢.

(٤) سقط من المطبوعة.

(٥) سقط من (ب).

(٦ ـ ٦) ما بين الحاصرتين سقط من المطبوعة.

(٧) قرأ حمزة ، والكسائي ، وخلف بضم الفاء (فواق) وهي لغة تميم ، وأسد ، وقيس ،