(ينسفها [ربّي نسفا]) (١) [٢٠ ـ طه : ١٠٥] : يقلعها من أصولها ، ويقال : (ينسفها) : يذرّيها ويطيّرها.

(يركضون) [٢١ ـ الأنبياء : ١٢] : أي يعدون (٢) ، وأصل الركض : تحريك الرجلين ، تقول : ركضت الفرس إذا أعديته بتحريك رجليك فعدا ، ولا يقال فركض ، ومنه قوله عزوجل : (اركض برجلك) [٣٨ ـ ص : ٤٢].

(يدمغه) [٢١ ـ الأنبياء : ١٨] : يكسره ، وأصله أن يصيب الدماغ بالضرب ، وهو مقتل.

(يستحسرون) [٢١ ـ الأنبياء : ١٩] : أي يعيون (٣) ، «يستفعلون» من الحسير : وهو الكالّ المعيى.

(يكلؤكم) [٢١ ـ الأنبياء : ٤٢] : أي يحفظكم.

(ينسلون) [٢١ ـ الأنبياء : ٩٦] : أي يسرعون ، من النسلان ، وهو مقاربة الخطو مع الإسراع كمشي الذئب إذا أسرع ، يقال : مرّ الذئب ينسل ويعسل.

(يسطون) [٢٢ ـ الحج : ٧٢] : أي يتناولون بالمكروه (٤).

(يجأرون) [٢٣ ـ المؤمنون : ٦٤] : أي يرفعون أصواتهم بالدعاء (٥).

(يرمون المحصنات) (*) [٢٤ ـ النور : ٤] : أي يقذفونها بالزنا.

__________________

(١) سقطت من (ب). وانظر معاني الفرّاء ٢ / ١٩١.

(٢) وقال الفراء في معانيه ١ / ٢٠٠ : يهربون وينهزمون. وانظر المجاز ٢ / ٣٥.

(٣) وقال أبو عبيدة في المجاز ٢ / ٣٦ : لا يفترون ولا يملّون.

(٤) وقال أبو عبيدة في المجاز ٢ / ٥٤ : أي يفرطون ، ومنه السطوة.

(٥) تقدم الكلام عنها في باب التاء المفتوحة ص ١٦٥.

(*) هذه الكلمة مع تفسيرها من (ب).