(الأكمه) [٣ ـ آل عمران : ٤٩] : الذي يولد أعمى (١).

(أحسّ) [٣ ـ آل عمران : ٥٢] : علم ووجد.

(أولى [الناس بإبراهيم]) (٢) [٣ ـ آل عمران : ٦٨] : أحقّ [هم به] (٢).

(أنصاري) [٣ ـ آل عمران : ٥٢] : أعواني.

(أنقذكم [منها]) (٣)) [٣ ـ آل عمران : ١٠٣] : [أنجاكم و] (٤) خلّصكم [منها] (٤).

(أمنة) (٥) [٣ ـ آل عمران : ١٥٤] : مصدر أمنت أمنة وأمانا وأمنا ، كلّهنّ سواء.

(أخزيته) [٣ ـ آل عمران : ١٩٢] : أهلكته. (٦) [قال أبو عمر (٧) : ويقال :

باعدته من الخير ، (٨) ومنه قوله تعالى (٨) : (يوم لا يخزي الله النبيّ) [٦٦ ـ التحريم : ٨] (٦).

__________________

(١) وقال مجاهد في تفسيره ١ / ١٢٨ : الأكمه الذي يبصر بالنهار ولا يبصر بالليل ، وانظر مجاز القرآن ١ / ٩٣. وجاء في (ب) عقب هذه الكلمة تفسير كلمة (أكمامها) [٤١ ـ فصلت : ٤٧] وستأتي في موضعها.

(٢) ما بين الحاصرتين ساقط من (ب). وجاء في (أ) والمطبوعة بعد هذه الكلمة كلمة (أليم) [٢ ـ البقرة : ١٠] ، وقد تقدمت في موضعها.

(٣) ما بين الحاصرتين ساقط من (ب) ، وتكررت هذه الكلمة في (ب) هنا وعقب كلمة : (أرجائها) [٦٩ ـ الحاقة : ١٧].

(٤) زيادة من (ب).

(٥) تأخرت هذه الكلمة في (أ) والمطبوعة عقب كلمة (أنفال) [٨ ـ الأنفال : ١].

(٦ ـ ٦) ما بين الحاصرتين ساقط من (ب).

(٧) هو أبو عمر ، محمد بن عبد الواحد اللغوي الزاهد ، المعروف بغلام ثعلب لكثرة روايته عنه. كان من أكابر اللغة وأحفظهم لها. أخذ عن أبي العباس ثعلب ، يقال إنه أملى من حفظه ثلاثين ألف ورقة لغة. توفي سنة ٣٤٤ ه‍. (ابن الأنباري ، نزهة الألباء : ٢٠٦).

(٨ ـ ٨) العبارة في (أ) : وعلى ذلك تفسير قوله تعالى ...