(آثرك الله علينا) [١٢ ـ يوسف : ٩١] : [أي] (١) فضّلك الله علينا. ويقال :

له عليه (٢) أثرة : أي فضل.

(أناب) [١٣ ـ الرعد : ٢٧] : [يعني] (١) تاب ، والإنابة : الرجوع عن المنكر (٣).

(أشقّ) [١٣ ـ الرعد : ٣٤] : أشدّ.

(أصنام) [١٤ ـ إبراهيم : ٣٥] : جمع صنم ، والصنم (٤) ما كان مصوّرا من حجر أو صفر أو نحو ذلك ، (٥) [والوثن ما كان من غيره صورة] (٥).

(أصفاد) [١٤ ـ إبراهيم : ٤٩] : أغلال ، واحدها صفد (٦).

(أجل) (٧) [١٥ ـ الحجر : ٥] : مدةّ الشيء. (ثم قضى أجلا وأجل مسمّى) [٦ ـ الأنعام : ٢] : الأجل الأول أجل الحياة إلى الموت ، والثاني من الموت إلى البعث.

(أسقيناكموه) [١٥ ـ الحجر : ٢٢] : تقول لما كان من يدك إلى فيه : سقيته ، فإذا جعلت له شربا ، أو عرضته لأن يشرب بفيه أو [لزرعه] (٨) ، قلت :

__________________

(١) زيادة من (ب).

(٢) في المطبوعة : علينا.

(٣) في (ب) والمطبوعة (منكر).

(٤) في (ب) : وهو.

(٥ ـ ٥) ما بين الحاصرتين سقط من (ب).

(٦) هذا قول أبي عبيدة في المجاز ١ / ٣٤٥.

(٧ ـ ٧) هذه الكلمة زيادة من (ب).

(٨) في (ب) : (بزرعه) ، وفي المطبوعة : (ليسقي زرعه).