٨١ ـ (وَزَهَقَ الْباطِلُ)(١) : ذهب ، يقال للسهم قد زهق إذا جاوز الغرض واستمرّ على جهته وزهقت نفسه إذا خرجت وأزهقتها أنا والزاهق الذاهب من قوله (فَإِذا هُوَ زاهِقٌ)(٢).

٨٣ ـ (نَأى بِجانِبِهِ)(٣) : أي تباعد.

٨٣ ـ (كانَ يَؤُساً)(٤) : من اليأس.

٨٤ ـ (عَلى شاكِلَتِهِ) : أي على نيّته التي هي من شكل فعله في التفسير. وقالوا على شاكلته : على ناحيته (٥) ويقال : إنّ لفلان لشاكلة من فلان أي لناحية.

٩٠ ـ (يَنْبُوعاً)(٦) : من نبع الماء.

٩٢ ـ (كِسَفاً)(٧) : قطعا ومن قال كسفا جعله جمع كسفة وهي القطعة.

__________________

(١) انظر التوبة ٩ / آية ٥٥.

(٢) الأنبياء ٢١ / آية ١٨.

(٣) المعنى بعد عن التيام بحقوق الله عزوجل. القرطبي ـ الجامع ١٠ / ٣٢١ وقيل تعظّم وتكبّر. ابن الجوزي ـ زاد المسير ٥ / ٨٠.

(٤) أنظر يوسف ١٢ / آية ٨٠.

(٥) بلغة هذيل. السيوطي ـ الإتقان ١ / ١٧٦. وقال الفراء على طريقته ومذهبه الذي جبل عليه. القرطبي ـ الجامع ١٠ / ٣٢٣.

(٦) يعني نهرا بلغة قريش. ابن عباس ـ اللغات في القرآن ٣٣ من نبع الماء : أي ظهر وفار. ابن الجوزي ـ زاد المسير ٥ / ٨٧.

(٧) وهي قراءة نافع وابن عامر وعاصم. الباقون بإسكان السين. القرطبي ـ الجامع ١٠ / ٣٣٠.