٦٠ ـ (لا أَبْرَحُ)(١) : لن أزال ومنه (لَنْ نَبْرَحَ عَلَيْهِ عاكِفِينَ)(٢) لن نزال. يقال ما برحت أقول ذلك ، أي ما زلت.

٦٠ ـ (حُقُباً)(٣) : زمانا وهو واحد وجمعه أحقاب.

٦١ ـ (سَرَباً)(٤) : مذهبا ومسلكا.

٦٤ ـ (قَصَصاً) : يقصّ الأثر أي يتبعه.

٧١ ـ (إِمْراً)(٥) : شديدا عظيما.

٧٣ ـ (لا تُرْهِقْنِي)(٦) : لا تغشني (٧).

__________________

ـ إنه ليوائل إلى موضعه ، يريدون : يذهب إلى موضعه وحرزه. ابن منظور ـ اللسان (وأل).

(١) لا أزول بلغة كندة. ابن عباس ـ اللغات في القرآن ٣٣ وقيل : ليس المراد به لا أزول لأنه إذا لم يزل لم يقطع أرضا. والمعنى لا أزال أسير. ابن الجوزي ـ زاد المسير ٥ / ١٦٤.

(٢) طه ٢٠ / آية ٩١.

(٣) ذكر الفراء : أنه سنة بلغة قيس ، وقال أبو عبيدة : الحقب عند العرب وقت غير محدود. والمعنى : لا أزال أسير ولو احتجت أن أسير حقبا. ابن الجوزي ـ زاد المسير ٥ / ١٦٥.

(٤) أنظر الرعد ١٣ / آية ١٠.

(٥) يعني عجبا بلغة قريش. ابن عباس ـ اللغات في القرآن ٣٣.

(٦) قال أبو زيد : يقال أرهقته عسرا ، إذا كلفته ذلك. وقال الزجاج : والمعنى : عاملني باليسر لا بالعسر. ابن الجوزي ـ زاد المسير ٥ / ١٧١. وانظر يونس ١٠ / آية ٢٦.

(٧) لا تغشني في الأصل «لا تغشيني».