٣٧ ـ (عُرُباً)(١) : العروب الحسنة التبعل.

٣٧ ـ (أَتْراباً)(٢) : مستويات.

٤٣ ـ (مِنْ يَحْمُومٍ)(٣) : أي شديد السواد.

٥٥ ـ (شُرْبَ الْهِيمِ)(٤) : قالوا الإبل العطاش واحدها أهيم (٥) وكلّ عطشان لا يروى فهو أهيم والأنثى هيماء. والهيام داء يأخذه من شدة العطش.

__________________

(١) قال ابن عباس ومجاهد وغيرهما : العرب العواشق لأزواجهن. القرطبي ـ الجامع ١٧ / ٢١١.

(٢) يقال في النساء أتراب وفي الرجال أقران. القرطبي ـ الجامع ١٧ / ٢١١ وانظر ص ٣٨ / آية ٥٢.

(٣) أي من دخان جهنم ، واليحموم في اللغة الشديد السواد وهو من الحم وهو الشحم المسود باحتراق النار. وقيل هو مأخوذ من الحمم وهو الفحم. القرطبي ـ الجامع ١٧ / ٢١٣.

(٤) قرأ أهل المدينة وعاصم وحمزة (شرب) بضم الشين والباقون بفتحها. قال الفراء : والعرب تقول شربته شربا ، وأكثر أهل نجد يقولون شربا بالفتح ، وأنشد في عامتهم :

تكفيه حزّة فلذ إن ألم بها

من الشواء ويكفي شربه الغمر

[والحزة ما قطع من اللحم طولا ، والفلذ كبد البعير ، والغمر أصغر الأقداح] وزعم الكسائي أن قوما من بني سعد بن تميم يقولون شرب الهيم بالكسر. وقال الزجاج : الشّرب بالفتح المصدر والشرب بالضم الإسم ، قال : وقد قيل إنه مصدر أيضا. ابن الجوزي ـ زاد المسير ٨ / ١٤٥.

(٥) وقالوا إنها الأرض الرملة التي لا تروى من الماء ، وهو مروي عن ابن عباس ، قال أبو عبيدة : الهيم : ما لا يروى من رمل أو بعير. ابن الجوزي ـ زاد المسير ٨ / ١٤٥.