وقال عنترة :

 ـ وأمّا «من» مكان «على» :

ففي قوله تعالى : (وَنَصَرْناهُ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا) (١). أي : على القوم.

ـ و «عن» مكان «على» في قول القائل :

الباء مكان «عن» :

قوله تعالى : (سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ) (٢).

قال بعضهم : إنّ رجلا سأل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بعذاب الكفار (٣).

وقال بعضهم : الباء صلة. المعنى : سأل سائل عذابا واقعا ، وهو النّضر بن الحارث (٤) حين دعا على نفسه بالعذاب.

__________________

٤٣٨ ـ البيت من معلقته ، راجع شرح المعلقات ٢ / ٣٨ ، وديوانه ص ٢٧.

تحذى : تلبس ، ونعال السبت : هي المدبوغة ، وإنما قصدها لأن الملوك كانت تلبسها وليس بتوأم : أي لم يولد معه آخر فيكون ضعيفا.

(١) سورة الأنبياء : آية ٧٧.

٤٣٩ ـ البيت لذي الإصبع العدواني ، وهو في شرح ابن عقيل ٢ / ٢٣ ، وخزانة الأدب ٣ / ٢٢٢ ، ومغني اللبيب ١٩٦ ، وقوله (لاه) : أي لله.

(٢) سورة المعارج : آية ١.

(٣) قال قتادة : سأل سائل عن عذاب الله على من ينزل وبمن يقع ، فنزلت.

وسأل على هذا الوجه مضمّن معنى عني واهتم.

راجع الكشاف ٤ / ١٣٨.

(٤) أخرج الحاكم وصححه والنسائي عن ابن عباس في قوله : (سَأَلَ سائِلٌ) قال : هو النضر بن الحارث ، قال : اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء. راجع الدر المنثور ٨ / ٢٧٧.