باب

«أو» على الاستيفاء

ـ إن سئل عن قوله تعالى : (أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً) (١) هل يجوز من الله التشكك؟!

قلنا ـ وبالله التوفيق ـ : إنّ «أو» في كلام العرب على وجوه :

ـ منها ما يكون للشك (٢) كقولك : قام زيد أو عمرو ، أي : أيهما قام.

ـ وقد تكون للتخيير بين الشيئين ، قال الله تعالى : (وَلا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِماً أَوْ كَفُوراً) (٣). أي : لا تطع هذا الضرب من الناس ، وكقوله عزوجل : (أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّماءِ) (٤) إن شبهتهم بالمستوقد نارا فأنت مصيب ، وإن شبهتهم بالصيّب فأنت مصيب. وعلى هذا قوله : (فَهِيَ كَالْحِجارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً) (٥).

ـ وقد تكون بمعنى الواو ، كقوله تعالى : (إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبائِهِنَّ...) (٦) الآية ، وقوله تعالى : (أَوِ الْحَوايا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ) (٧) ، وقوله تعالى : (عُذْراً أَوْ نُذْراً) (٨).

__________________

(١) سورة البقرة : آية ٧٤.

(٢) قال ابن فارس : «أو» حرف عطف يأتي بعد الاستفهام للشك.

(٣) سورة الإنسان : آية ٢٤.

(٤) سورة البقرة : آية ١٩.

(٥) سورة البقرة : آية ٧٤.

(٦) سورة النور : آية ٣١.

(٧) سورة الأنعام : آية ١٤٦.

(٨) سورة المرسلات : آية ٦.