«أو» في هذه الآيات كلها ، بمعنى الواو ، والله أعلم.

قال النابغة :

أي : ونصفه.

وقال توبة الحميري :

وقال غيره :

وقال آخر :

وقوله تعالى : (أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً) (١) ، يحتمل أن يكون بمعنى الواو.

وقوله تعالى : (إِلى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ) (٢) ، حكي عن الأخفش أنه

__________________

٥٧٣ ـ البيت تقدم ص ١٧٥.

٥٧٤ ـ البيت لتوبة الحميري ، وهو شاعر من العشّاق المشهورين ، صاحب ليلى الأخيلية ، وقصته معها في الأغاني ١١ / ١٩٤ ، والبيت في مغني اللبيب ٨٩.

والشاهد فيه مجيء «أو» للجمع المطلق كالواو ، وهذا قول الكوفيين ووافقهم الأخفش والجرمي.

٥٧٥ ـ البيت لجرير من قصيدة له في مدح عمر بن عبد العزيز ، وهو في ابن عقيل ٢ / ٢٣٣ ، وشرح الفرائد الجديدة للسيوطي ٢ / ٧٥٣ ، والجنى الداني ٢٤٧ ، وديوانه ص ٢٠٥.

٥٧٦ ـ البيت لابن أحمر وهو في الإنصاف ٢٠٠ ، والمساعد ٢ / ٤٥٩ ، والصاحبي ١٧٢ ، وتأويل مشكل القرآن ٥٤٤.

وأراد بالغياب الغيابة ، ولذلك أنّث ، كما قال تعالى : (فِي غَيابَتِ الْجُبِّ.)

(١) سورة البقرة : آية ٧٤.

(٢) سورة الصافات : آية ١٤٧.