«أمّا» بفتح الألف ، و «إمّا» بكسرها

ـ وقد سبق القول فيهما ، ولكن نذكرهما ههنا لزيادة معنى وفائدة فنقول :

إن «أمّا» بفتح الألف أداة رافعة للأسماء ، إلا إذا استقبلها أمر أو نهي فهي تنصب نحو قولك : أما زيد فأكرمه ، وقال الله تعالى : (فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ) (١) ، وفيه فعل مضمر (٢).

و «إمّا» بكسر الألف للتخيير بين الشيئين ، وأغلب أحوالها النصب. قال الله تعالى : (إِمَّا شاكِراً وَإِمَّا كَفُوراً) (٣) ، و (إِمَّا الْعَذابَ وَإِمَّا السَّاعَةَ) (٤).

قال الأعشى :

قال المبرد : أغلب أحوالها النصب ويجوز فيها الرفع. تقول : جاءني إما زيد وإما عمرو ، ويجوز الخفض أيضا نحو : مررت برجل إما زيد وإما عمرو.

__________________

(١) سورة الضحى : آية ٩.

(٢) فاليتيم : مفعول به لفعل محذوف يفسره ما بعده ، والفعل المضمر هو بمعنى الفعل الموجود. وقال بعضهم : لا إضمار ههنا ، واليتيم مفعول به لقوله : «لا تقهر» المذكور.

(٣) سورة الإنسان : آية ٣.

(٤) سورة مريم : آية ٧٥.

٥٨٨ ـ البيت للأعشى في ديوانه ص ١٤٩ ويروى :

يقال : وكف إذا قطر.