القاسم بن أبي العقب ، وأبا علي بن هارون بن شعيب ، ويوسف بن القاسم الميانجي ، وبغيرها : أبا علي الحسن بن مروان بن يحيى القيسراني ، وبمصر : أبا الفرج محمّد بن سعيد بن عبدان البغداذي ، وأبا العباس أحمد بن الحسن بن إسحاق الرازي ، وأبا عمر عثمان بن محمّد بن أحمد بن هارون السّمرقندي ، وأبا الفضل العباس (١) بن محمّد بن نصر الرافقي (٢) ، وأبا بكر (٣) أحمد بن محمّد بن أحمد بن أبي الموت المكي (٣) ، وأبا الحسن ثوابة بن أحمد بن عيسى الموصلي ، وأبا بكر محمّد بن أحمد بن خروف ، وأبا الفوارس أحمد بن محمّد بن الحسين الصابوني ، وأبا الحسن علي بن الحسن بن علّان (٤) الحرّاني ، ومحمّد بن علي بن محمّد بن هارون بن عيسى بن إبراهيم الهاشمي (٥) ـ ببيت المقدس ـ وأبا الطّيب محمّد بن جعفر بن ذزان (٦) غندر ، والقاضي أبا الطاهر الذهلي ، وأبا بكر محمّد بن أحمد بن يحيى بطبرية ، وحظيّ بن أحمد الصّوري بصور.

روى عنه : أبو نصر عبيد الله بن سعيد الوائلي ، وعبد الرحيم بن أحمد البخاري ، والقاضي أبو عبد الله القضاعي ، وأبو الحسن الخلعي ، وأبو سعيد عبد الكريم بن علي بن أبي نصر القزويني ، وإبراهيم بن سعيد الحبّال.

أخبرنا خالي القاضي أبو المعالي محمّد بن يحيى بن علي القرشي ، أنا أبو الحسن (٧) علي بن الحسن بن الحسين الفقيه ـ بمصر ـ أنا أبو العبّاس أحمد بن محمّد بن الحاج بن يحيى المعدل ـ قراءة عليه ، وأنا أسمع ـ أنا أبو القاسم علي بن

__________________

(١) بالأصل : «وأبا العباس الفضل بن محمد» والمثبت عن سير أعلام النبلاء ١٦ / ٤٥ (٣٠).

(٢) هذه النسبة إلى الرافقة ، وهي الرقة ، بلدة كبيرة على الفرات.

(٣) بالأصل : «وأبا بكر أحمد بن محمد بن خروف وأبا الفوارس أحمد بن محمد بن الفوارس» والمثبت يوافق عبارة المطبوعة ٧ / ١٩٩.

(٤) بالأصل «علي» والصواب ما أثبت ، انظر سير أعلام النبلاء ١٦ / ٢٠ (٧).

(٥) بعدها في المطبوعة : وبالرملة : القاضي أبا جعفر أحمد بن إسحاق بن يزيد الحلبي ، وأبا الفضل محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحارث ، وأبا بكر أحمد بن عبد الله بن أبي دجانة ، وأبا بكر أحمد بن عبيد الله بن أحمد الصفار الحمصي ، وأبا الحسن محمد بن عبد الله بن حمويه ، وأبا عبد الله الفضل بن عبد الله الهاشمي.

(٦) في تذكرة الحفاظ ٣ / ٩٦١ دران.

(٧) بالأصل «أبو الحسين» والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٩ / ٤٣٧.